《水调歌头（寿二亲）》鉴赏

生日重重见，馀闰有新春。为吾母寿，富贵外物总休论。且说家怀旧话，教学也曾菽水，亲意尽欣欣。只此是真乐，乐岂在邦君。吾二老，常说与，要帘勤。庐陵几千万户，休戚属儿身。三瑞堂中绿醑，酿就满城和气，端又属人伦。吾亦老吾老，谁不敬其亲。

此词为二亲祝寿，却一反寿词铺张的通例，以朴立骨。起笔「生日重重见，馀闰有新春」就寿期落笔，闰岁逢春，双重的吉庆；随即「为吾母寿，富贵外物总休论」一句撇开富贵，把寿词最常见的糖衣剥去，为下文的真字留出地步。「且说家怀旧话，教学也曾菽水，亲意尽欣欣」专说家常：旧话、菽水之奉、亲意欣欣，字字平淡而情味极厚，菽水一典尤见其旨——奉亲不在丰腆，在尽其欢。

「只此是真乐，乐岂在邦君」承上立论：这才是真乐，做君侯的快乐岂能相比。一个真字，把寿词写成了言志之作。下片「吾二老，常说与，要帘勤」以三字句记父母日常叮咛，琐屑之至而亲切之至，正是上片真乐的注脚。「庐陵几千万户，休戚属儿身」笔锋一振，由家门转向乡邦：几千万户的休戚系于一身，是为官者的责任感，与孝亲并峙，忠孝合为一体。

「三瑞堂中绿醑，酿就满城和气，端又属人伦」以家酿和气绾合家国，归于人伦二字，立意极正。「吾亦老吾老，谁不敬其亲」化用《孟子》作结，由己及人，把一家之寿延为天下之寿。全篇不使一奇字，不设一丽藻，纯以家常语、圣贤语出之，质朴中自有一段恳挚光明，与作者后来以身殉国的节义正是一脉。