历史纵横53
上起先秦下至明清,制度、掌故、典籍与社会风貌一处看遍

宋真宗与刘娥感情甚笃,相传哪个年号与刘娥有关系?
宋真宗与刘娥感情甚笃,相传天禧年号与刘娥有关。刘娥与天禧通宝“天禧”是北宋真宗王朝后期的年号,宋真宗即赵恒,是宋太宗赵光义之子,北宋王朝的第三代皇帝,在世期间不断更改年号,咸平、景德、祥……

刘娥在执政之处任用丁谓,为何到了后来却要除掉丁谓?
宋朝章献明肃皇后,在执政之处,任用丁谓,但为什么到了后来,刘娥想要除掉丁谓呢?丁谓和刘娥的梁子从宋真宗驾崩就已经显露端倪。宋真宗驾崩的那一天,刘娥通知诸位大臣到宫里商量善后事宜。

西夏诸王均信佛,那么佛教在西夏是怎么发展的?
西夏统治者提倡信仰佛教,全面接受了佛教思想体系。那么佛教在西夏是怎么发展的?于是,佛教思想体系,在西夏社会的思想意识中占有极为重要的地位。它和西夏政府大力提倡的儒学思想并驾齐驱。

历史上佛教在元朝的发展发展的怎么样?
历史上佛教在元朝的发展发展的怎么样?历史元世祖忽必烈在即位前,即邀请西藏地区的名僧帕思巴东来,即位后,奉为帝师,命掌理全国佛教,兼统领藏族地区的政教。

明代佛教发展的怎么样?开了以僧为使的创举
明代佛教发展的怎么样?历史由来明代政权建立之初,有鉴于元代崇奉喇嘛教的流弊,转而支持汉地传统的佛……

在清朝佛教是如何发展的?详解清朝佛教的发展史
在清朝佛教是如何发展的?清代佛教是从清顺治元年(1644)至宣统三年(1911)共二百六十八年间清朝一代的佛教。

易经的家人卦六二“无攸遂,在中馈”是什么意思?
易经的家人卦六二“无攸遂,在中馈”是什么意思?家人卦六二。无攸遂,在中馈。贞吉。《象》曰:六二之吉,顺以巽也。意思就是:家人卦六二。不可随心所欲。

易经中的晋卦六三“众允之志”是什么意思?
易经中的晋卦六三“众允之志”是什么意思?晋卦六三。众允,悔亡。《象》曰:众允之志,上行也,意思就是:晋卦六三。众人答应追随,懊恼消失。

易经里的晋卦六二“受兹介福,于其王母”应该怎么理解?
易经里的晋卦六二“受兹介福,于其王母”应该怎么理解?晋卦六二。晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。《象》曰:受兹介福,以中正也。意思就是:晋卦六二。

易经里的晋卦初六“晋如,摧如,罔孚,裕”是什么意思?
易经里的晋卦初六“晋如,摧如,罔孚,裕”是什么意思?晋卦初六。晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕,无咎。《象》曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。

郎中令是什么官职?权利大吗?
郎中令是什么官职?权利大吗?这个官职是九卿之一,掌宫廷侍卫。汉初沿置,为皇帝左右亲近的高级官职。
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