历史人物403

帝王、名臣、将帅、文人、科学家，以人物串起中国历史

本栏目共 4604 篇 · 共 419 页 · 最近更新 2026-11-08

诸子百家160 蒙学与家训23 经典导读466 诗词曲赋127 岁时节令1366 礼仪礼制111 服饰文化25 饮食文化17 传统技艺·百工565 中医养生25 历史人物4604 历史事件2970 历史纵横3556 考古与文物47 古代科技69 神话传说1553 民俗信仰172

共 4604 篇按发布时间倒序

有关《诗品》质疑之举例五种
导言锺嵘《诗品》是中国文学批评史上的基本典籍之一。历来被认为乃千古论诗之祖。沈德潜云：“诗家品炙，始于钟嵘。”（《剑豀说诗》[2]卷首）。章学诚亦指出，《诗品》乃“专门名家勒为成书之初祖也”(《文史通义》[3]内篇卷五《诗话》)。
2025-11-13乐府诗话
秦讳“正”为“端”始于二世元年说
关于秦讳，学者已做过较多的研究，但仍存在着歧异和模糊之处。笔者拟以出土简牍资料为中心，并结合传世文献，对此做一探讨。不妥之处，祈望方家学者指正。
2025-11-13避讳正月
孔子人道观的价值意蕴探微
中华文化，源远流长，千百年来，随着炎黄子孙的繁衍变迁的历史过程，一些反映时代特征的思想积淀成中华民族特有的文化心理结构。而价值观念是文化心理结构的核心部分，其对于中华民族发展的影响尤为深刻。
2025-11-13孔子思想
归有光文之审美感知
美学一词来源于希腊文，发源于公元前六世纪。照字面意思看，美学当然是研究美。意指“感觉”，研究的是具体的感性思维或形象逻辑。人类自从有了历史，就有了文艺；有了文艺，也就有了文艺思想或美学理论。从历史发展看，美学思想一直在侧重文艺理论。
2025-11-13有光贞女
苏旷辛豪——苏辛词之比较
词坛上关于词派的分法，历来有豪放、婉约之别。中学语文教学一涉及宋词，皆言苏轼、辛弃疾属于豪放一派；李清照、秦观则代表婉约风格。明张《诗馀图谱》：“词体大略有二，一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词情蕴藉，豪放者欲其气象恢宏。盖亦存乎其人。
2025-11-13豪放词人
徐广《二侠传》探论
一、侠的性别差异自韩非子首度提出“侠”作为某种精神气质类人物的专称以来，历朝历代的文人学士，都曾加以多方的论列，尽管观点不一，褒贬有差，且对其本质上的理解与掌握未必完全一致，但将“侠”视为与外在社会有密切关联的一种特殊人物，……
2025-11-13女侠侠客
《文心雕龙·诠赋》辨疑
《诠赋》是《文心雕龙》“论文叙笔”的第三篇。因赋是古诗的流变，“不可歌”[1]（P86），“不宜声乐”[2]（P60），故居《乐府》之后，列第三。
2025-11-13以情之物
唐宦官专权与皇权、藩镇及士人集团之关系
唐中后期，在经历了“开天盛世”的繁荣之后，这个已经拥有近两个世纪历史的王朝走向了衰败。当今史学界普遍认为唐王朝中后期面临的主要问题无非是藩镇割据、宦官专权、朋党之争以及由此而引发的财政社会等等一系列危机。
2025-11-13宦官皇权
论孙悟空形象的悲剧性
综合反映明代社会许多方面的名著《西游记》，在现代化的背景下越来越显示其超越时空的重要价值。而其中的人物形象也成为家喻户晓的“明星”，但是他们的形象背后却有着更为精彩的精神价值，本文就着重分析孙悟空的悲剧性。
2025-11-13悟空造物主
中国古代宰相制度的演变
中国封建时代正规的宰相制度由春秋、战国时期各诸侯国的“相卿制度”演变过来。战国末期，韩、赵、魏、燕、齐等国称宰相为“相”或“相国”，楚国称宰相为“令尹”，称呼的不同与各国的历史传统有关。
2025-11-13丞相宰相
元好问《论诗三十首》的美学理想探析
清代学者章学诚论及北宋以后南宋与金对峙局面时曾说：“当日程学盛行于南，苏学盛于北。”（翁方纲《石洲诗话》卷五第九条）程学指理学，由杨时、尹敦传入南宋，朱熹后来将其发扬光大，形成了后来影响巨大的程朱学派。
2025-11-13元好问自然