历史人物395

帝王、名臣、将帅、文人、科学家，以人物串起中国历史

本栏目共 4604 篇 · 共 419 页 · 最近更新 2026-11-08

诸子百家160 蒙学与家训23 经典导读466 诗词曲赋127 岁时节令1366 礼仪礼制111 服饰文化25 饮食文化17 传统技艺·百工565 中医养生25 历史人物4604 历史事件2970 历史纵横3556 考古与文物47 古代科技69 神话传说1553 民俗信仰172

共 4604 篇按发布时间倒序

王夫之与张载重民学说的异同
明末清初，天崩地裂，学几绝，道几丧。大变大恸触发王夫之等作出极其沉痛的反思。王夫之清醒地意识到朱子学末流的支离之弊以及阳明学末流的狂妄之病，提出要归本周子、张子之学。
2025-11-13张载王夫之
道藏辑要目录
角集亢集《元始无量度人上品妙经》 61卷《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注》 3卷（元陈致虚）《元始无量度人上品经法》 5卷（陈椿荣集注）氐集《元始天尊说无上内秘真藏经》《元始说先天道徳经注解》（宋李嘉谋）《元始大洞玉经合》 4卷附……
2025-11-13灵宝太上
20世纪以来黄仲则研究综述
清代是我国漫长的封建王朝最后一个朝代，有清一代，斯文大盛，不论是诗词歌赋，抑或经史朴学，无不兴盛一时。正如蒋寅所说“20世纪伊始，古典文学衰亡与现代文学孕育相交织的文学史，在黄昏的挽歌中迎来黎明的欢欣。
2025-11-13诗歌两当
《贾奉雉》与中国“仙传”文学传统
蒲松龄“搜神谈鬼”（《聊斋自誌》）特色的创作无疑以中国志怪文学传统为背景。在志怪文学传统中，有一类“仙传”小说，近年来为学界所关注。
2025-11-13神仙模式
谈范仲淹的词
范仲淹（989—1052）是北宋时一位杰出的政治家、军事家，同时也是一位优秀的文学家和诗人。他虽然不是词的专门家，然而也写了一些词，并且对当时及后来的词坛有很大的影响。
2025-11-13范仲淹思想
孔子生年生日详考
目前，国学很热，孔子也再度热起来，近来每年一度的祭孔大典都非常隆重，日子都是9月28日。但这个日子是缺乏依据的。关于孔子生日这样非常实际而迫切的大问题，却一直没有非常权威可信的说法，令人困惑。
2025-11-13孔子春秋
略议宋玉及与赋与楚辞
宋玉是继屈原之后，中国史上最早的又一座文学高山。战国诗人除屈原外就是宋玉。宋玉承先启后成为楚辞的殿军、汉赋的始祖。因此，要弄清宋玉，必须弄清楚辞与赋的辩证关系。一、关于辞楚辞，又名辞，楚国流行之辞，源起于楚国。
2025-11-13屈原楚辞
知天命，立人极——试述孔子哲学思想中的自由
自由作为人生存的动机或目的，在人们的意识中或隐或显地存在着，驱动或吸引着人类的前进，支撑着人类的文明。自由为何？“自由”的词源是一个有趣的故事：“自由”一词实际源自隋文帝的家庭暴力。隋文帝杨坚有个妃子叫独孤伽罗，他是个“妻管严”。
2025-11-13自由孔子
“寄死窑”的文化谜团：弃老习俗与传说
对民间传说的进一步发掘与保护，在我国非遗保护工作中占有重要位置。弃老传说已成为形态鲜活、源远流长、影响深远、具有重要历史文化价值和社会教育价值的中国民间口头文学经典之一，称得上是一个宏大的民间传说圈。
2025-11-13老人故事
曹操诗句“乌鹊南飞”句义考辨
曹操的《短歌行》中的“乌鹊南飞”的句义，历来有不同的理解：第一种观点认为“乌鹊南飞”比喻人民流亡，无家可归；第二种观点认为比喻客子无所依托；第三种观点认为比喻贤才无依身之地。我认为，这三种理解都没有充足的依据，不正确。
2025-11-13短歌行乌鸦
秦始皇云梦祭舜的难言之隐
西汉学者刘向批评秦始皇“上小尧舜，下邈三王。”可是他在走上不归之路之前，却到云梦来望祀“五帝”之一的虞舜，这是为什么？本文就此进行探讨，旨在抛砖引玉，以期方家雅正。
2025-11-13云梦始皇