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历史人物381

帝王、名臣、将帅、文人、科学家,以人物串起中国历史

本栏目共 4365 篇 · 共 397 页 · 最近更新 2026-09-24
共 4365 篇按发布时间倒序
  • 荀子性恶论原旨

    荀子性恶论原旨

    对人性的探讨历来就是我国传统哲学与伦理思想的重头戏,荀子则是我国人性论史上性恶论者的代表。数千年来,由于荀子被视为儒家的“别宗”,因此受到的关注程度远低于孔子和孟子。

    2025-11-13荀子人性
  • 从历史人物看地方文化传统

    从历史人物看地方文化传统

    大概很少人知道,除了勾践后裔组成的闽越王族外,福建历史上最早被正史收录的人物是一千九百年前的永泰高盖山人徐登。在范晔的《后汉书》中,徐登不仅是第一个有名有姓有事迹的福建人,并且他是一个医术高明的道士,善于以“禁术”治病。

    2025-11-13建安他的
  • 李广非良将论

    李广非良将论

    引 言《史记》是中国第一部纪传体通史和第一部传记文学名著。而在其最有文学价值的人物传记方面,司马迁以其高超的叙事和刻画人物的技巧,运用神来之笔成就其一家之言。

    2025-11-13李广匈奴
  • 有关《诗品》质疑之举例五种

    有关《诗品》质疑之举例五种

    导言锺嵘《诗品》是中国文学批评史上的基本典籍之一。历来被认为乃千古论诗之祖。沈德潜云:“诗家品炙,始于钟嵘。”(《剑豀说诗》[2]卷首)。章学诚亦指出,《诗品》乃“专门名家勒为成书之初祖也”(《文史通义》[3]内篇卷五《诗话》)。

    2025-11-13乐府诗话
  • 秦讳“正”为“端”始于二世元年说

    秦讳“正”为“端”始于二世元年说

    关于秦讳,学者已做过较多的研究,但仍存在着歧异和模糊之处。笔者拟以出土简牍资料为中心,并结合传世文献,对此做一探讨。不妥之处,祈望方家学者指正。

    2025-11-13避讳正月
  • 孔子人道观的价值意蕴探微

    孔子人道观的价值意蕴探微

    中华文化,源远流长,千百年来,随着炎黄子孙的繁衍变迁的历史过程,一些反映时代特征的思想积淀成中华民族特有的文化心理结构。而价值观念是文化心理结构的核心部分,其对于中华民族发展的影响尤为深刻。

    2025-11-13孔子思想
  • 归有光文之审美感知

    归有光文之审美感知

    美学一词来源于希腊文,发源于公元前六世纪。照字面意思看,美学当然是研究美。意指“感觉”,研究的是具体的感性思维或形象逻辑。人类自从有了历史,就有了文艺;有了文艺,也就有了文艺思想或美学理论。从历史发展看,美学思想一直在侧重文艺理论。

    2025-11-13有光贞女
  • 苏旷辛豪——苏辛词之比较

    苏旷辛豪——苏辛词之比较

    词坛上关于词派的分法,历来有豪放、婉约之别。中学语文教学一涉及宋词,皆言苏轼、辛弃疾属于豪放一派;李清照、秦观则代表婉约风格。明张《诗馀图谱》:“词体大略有二,一体婉约,一体豪放。婉约者欲其词情蕴藉,豪放者欲其气象恢宏。盖亦存乎其人。

    2025-11-13豪放词人
  • 徐广《二侠传》探论

    徐广《二侠传》探论

    一、侠的性别差异自韩非子首度提出“侠”作为某种精神气质类人物的专称以来,历朝历代的文人学士,都曾加以多方的论列,尽管观点不一,褒贬有差,且对其本质上的理解与掌握未必完全一致,但将“侠”视为与外在社会有密切关联的一种特殊人物,……

    2025-11-13女侠侠客
  • 《文心雕龙·诠赋》辨疑

    《文心雕龙·诠赋》辨疑

    《诠赋》是《文心雕龙》“论文叙笔”的第三篇。因赋是古诗的流变,“不可歌”[1](P86),“不宜声乐”[2](P60),故居《乐府》之后,列第三。

    2025-11-13以情之物
  • 唐宦官专权与皇权、藩镇及士人集团之关系

    唐宦官专权与皇权、藩镇及士人集团之关系

    唐中后期,在经历了“开天盛世”的繁荣之后,这个已经拥有近两个世纪历史的王朝走向了衰败。当今史学界普遍认为唐王朝中后期面临的主要问题无非是藩镇割据、宦官专权、朋党之争以及由此而引发的财政社会等等一系列危机。

    2025-11-13宦官皇权
关于「历史人物」帝王、名臣、将帅、文人、科学家。以人物为线索串起中国历史,讲清他们的抉择、功过与人生起伏。