《李长吉歌诗》别集。又名《昌谷集》。四卷，《外集》一卷。唐李贺撰。李贺(790—816)，字长吉。家居福昌(今河南宜阳)昌谷，后世称他为李昌谷。出身没落的皇室后裔家庭。七岁时因作诗“名动京师”，十五、十六岁时已工乐府，与先辈李益齐名，但因避父晋肃讳，不得应进士第，断了科举仕进之路。只做过三年在宗庙职掌祭祀的九品小官，终愤而辞职。年仅二十七就去世。
《李长吉歌诗》共存录二百四十余首诗。李贺的诗有不少讽刺黑暗政治和社会现象，或直陈时事，或借古讽今。如揭露帝王骄奢无度，酣歌宴舞，通宵达旦的《上云乐》、《秦王饮酒》;批判宪宗服药求仙的《仙人》、《昆仑使者》、《马说二十三》;愤恨藩镇专横暴虐和歌颂边塞将士慷慨赴难英雄气概的《猛虎行》、《雁门太守行》、《古邺城童子谣》、《上之回》;谴责权门贵族飞扬跋扈、骄奢淫佚，好景不长的《荣华乐》、《秦宫诗》、《牡丹神曲》、《夜饮朝眠曲》、《贵公子夜阑曲》、《嘲少年》、《梁台古意》;讽刺宦官当权，贤才失意的《吕将军歌》、《感讽六首其三、其四》;揭露统治阶级的残酷剥削，倾诉百姓悲惨遭遇的《老夫采玉歌》、《感讽五首其一》、《黄家洞》;同情宫廷失宠妃嫔的痛苦境遇的《宫娃歌》、《三月过行宫》;反映政治黑暗、正直之士遭殃的《公出无门》、《艾如张》;抨击科举制度不能选拔真才的《送沈亚之歌》、《仁和里杂叙皇甫题》等。
《李长吉歌诗》中更多的诗篇是发泄诗人怀才不遇的满腔抑郁之情，表现他“哀愤孤激之思”的，如《马歌二十三首》、《开愁歌》、《春归昌谷》、《秋来》等流露出他仕途困厄，疾病缠身的消沉情绪。但他又不甘沉沦，在《浩歌》、《致酒行》诗中，他自作奋勉“世上英雄本无主”，“二十男儿那刺促”，发出“少年心事当孥云”的豪言壮语。他感于藩镇割据，朝庭无能，诗文无用，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，反映他愿弃文学武，报效祖国的雄心壮志。在《马诗》中，他歌颂战马的俊健，以马自喻，希望能驰骋沙场，杀敌立功。这是李贺诗思想感情的基本的一面。而在《日出行》、《苦昼短》、《天上谣》、《梦天》、《相劝酒》、《官街鼓》等篇中，则表现了悲慨时光迅速、人生短促的消极情绪。
李贺诗中也有不少是写神仙鬼魅题材的。诗人出于对黑暗现实的憎恨和无可奈何，探索摆脱死亡的途径，以及对神仙境界的奇妙幻想，在他的《天上谣》、《梦天》等名作中，出现了王母、嫦娥等神仙人物，银浦、月宫等天国风光，极奇丽谲幻之观。而在《古悠悠行》、《拂舞歌辞》、《官街鼓》等作品中，则写神仙的虚诞和沧桑的变化。李贺作品中还出现对鬼魅世界的可怕描述：“鬼灯如漆点松花”(《南山田中行》)，“鬼雨洒空草”(《感讽五首之三》)，“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”(《秋来》)，“百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起”(《神曲》)。读后使人直觉阴森可怖，毛骨悚然。宋人钱易、宋祁等因此称李贺为鬼才。
李贺诗中还有一些名作，如《李凭箜篌引》、《申胡子觱篥歌》、《听颖师弹琴歌》等，通过“石破天惊”的奇特想象和比喻手法，描绘音乐家的高超技艺和动人的音乐美，给人以很深的感受。《杨生青花紫石砚歌》、《罗浮山人与葛篇》描写劳动人民巧夺天工的手艺和绝技。《昌谷北园新笋四首》借咏笋以赞美青春的活力，都是清新俊拔为后人传诵的佳作。这类诗总的反映了李贺诗题材的多样化，而像《美人梳头歌》一类作品，则暴露出作者对贵族生活的欣赏态度。此外，李贺还屡效齐梁体，抒写秾艳的爱情诗，大都设色绚丽，绚烂而又凄惋。
李贺诗想象丰富，构思奇特，驰骋天上人间，化平庸为神奇。语言上善于镕铸，句锻字炼，色彩瑰丽，形成一种奇崛幽峭、秾丽凄清的风格，在中唐诗坛，乃至整个诗史上，他都可以说是异军突起，独树一帜的诗人，并影响了李商隐、温庭筠的诗风。
李长吉歌诗，《四库全书》所收者，名《昌谷集》，四卷，《外集》一卷。一名《李长吉文集》，四卷。有影印宋蜀刻本。又名《李贺歌诗编》，四卷，有影印金刻本。注本以南宋吴正子、刘辰翁《笺注评点李长吉歌诗》四卷、《外集》一卷为最早。明以来注家很多，以清王琦《李长吉歌诗汇解》本较为详博。有乾隆间刻本。今人叶葱奇所注《李贺诗集》，以王氏汇解为主要依据，兼采诸家，并作疏解，1958年人民文学出版社出版。同年，中华书局又将清代较好的三种评注本合编，题为《三家评注李长吉歌诗》，计王琦《李长吉歌诗汇解》四卷、外集一卷，姚文燮《昌谷集》四卷，方世举《李长吉诗集批注》四卷，点校出版。1976年改名为《李贺诗歌集注》，是目前通行的注本。另外，钱仲联有《读昌谷诗札记》和《李长吉诗永贞诗史发微》，考订诗的本事有新见。1984年出版的钱仲联《李贺年谱会笺》是兼年谱与诗注性质的新著，解诗与旧注多有不同。
