经典导读32
四书五经、老庄、史记、通鉴,国学经典的通俗导读

简述《西游记》神幻世界的奇幻美与诙谐性
《西游记》在艺术表现上的最大特色,就是以诡异的想象、极度的夸张,突破时空,突破生死,突破神、人、物的界限,创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。

简析《西游记》寓有人生哲理的“游戏之作
《西游记》作为一部神魔小说,既不是直接地抒写现实的生活,又不类于史前的原始神话,在它神幻奇异的故事之中,诙谐滑稽的笔墨之外,蕴涵着某种深意和主旨。

那些年,我们读错的《诗经》
“‘窈窕淑女,君子好逑’,‘窈窕’二字与‘苗条’毫无关系。‘好逑’的‘好’念上声,不念去声!”“‘执子之手、与子偕老’,并非男女之间的誓言,而是男人之间的约定!

《论语》 : 中国人的《圣经》
《论语》是一本语录体的书,记录了孔子与弟子之间的对话及孔子日常生活中的一些事情。东汉的郑玄根据他还能看到的《鲁论》《齐论》等本子,给《论语》做了一个注,这个注本成为后来《论语》流传本的基础。《论语》是儒学和中华文化最重要的一部经典。

己所不欲勿施于人:《论语》浓缩而成的40句话!
1、巧言令色,鲜矣仁【译】孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。”2、不患人之不己知,患不知人也【译】孔子说:“不怕别人不了解自己,就怕自己不了解别人。

孟子:想”不动心”先”养勇” “浩然之气”由心着手
儒家谈人生,首重修养。在这方面,孟子的体验可谓深刻。他描述自己如何做到“不动心”,并且培养了“浩然之气”,还指点了人心修养的具体步骤。这些体悟与见解,对今人而言,仍不失启思。孔子之后一百多年,到了战国时代中期,出现了孟子。

从孝道到德治:读《论语·为政》札记
按儒家经典《大学》所揭示的“家国一体”论的基本逻辑,“修身为本”的终极宗旨,乃是“治国,平天下”。

从《诗经》到《古诗十九首》:野到俗的嬗变
《诗经》大约成书于公元前6世纪。除少数作品为当时统治阶级及其知识分子所写的以外,大是"饥者歌其食,劳者歌其事"的劳动人民口头创作的民歌。其 中有不少是游子和思妇之诗。《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。

《论语》含天人合一思想:人与自然要放在平等地位
中国古代有丰富的相生相克、用养结合、因地制宜的生态理念。我们专门从诸子百家的典籍中、从历史名人的传记中和历朝历代的政规法令中精心进行了编辑梳理,特地推出《生态史话》栏目。力图以史为鉴,汲取经验教训,推动生态文明建设。

《后红楼梦》作品介绍
清代白话长篇世情小说。又名《石头记后编》。三十回。逍遥子撰,或题白云外史散花居士撰,可能均出自一人之手,姓名、生平皆不详。成书于清嘉庆元年(1796)或稍前些。

《红楼梦补》作品介绍
清代白话长篇世情小说。四十八回。作者为归锄子,生平不详,书中第一回有“是年馆塞北”语,知其曾于塞北戎幕。成书于清嘉庆二十四年(1819)。
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