《周易》被称为“群经之首，大道之源”，是中国古代最重要的经典之一。但它最初并不是哲学著作，而是一本占卜之书。从卜筮到哲学，这部书经历了怎样的演变？
一、从八卦到六十四卦
相传伏羲画八卦，文王演为六十四卦，并作卦辞；周公作爻辞。这些传说未必确切，但可以说明：《周易》的骨架是符号系统——由“—”阳爻和“--”阴爻组合成八卦，再两两相叠成六十四卦。
二、结构与内容
《周易》分“经”与“传”两部分。“经”包括六十四卦的卦象、卦辞与爻辞，用于占筮；“传”即《易传》十篇（十翼），是对经文的哲学阐释，相传为孔子及其后学所作。
三、《易传》的哲学升华
《易传》把占筮之书提升为哲学经典。它提出“一阴一阳之谓道”，认为万物由阴阳两种力量相互作用而生；“生生之谓易”，强调宇宙是生生不息的变化过程；“穷则变，变则通，通则久”，揭示了变化与发展的规律。
四、核心观念
《周易》的核心是“变”。它认为世界永远在变化中，而变化的规律可以认识、可以顺应。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这两句成为中国精神最凝练的表达。
五、如何读《周易》
初学者不必纠缠于占筮方法，而应关注其中蕴含的辩证思维：阴阳对立统一、物极必反、居安思危、与时偕行。它教人用变化的眼光看世界，在变动中把握分寸与时机。这份智慧，比预测吉凶更有价值。
