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《释秘演诗集序的》文言文翻译和文言文阅读理解答案

作者:榕树网    发布时间:2026-10-21 05:11:06

  予少以进士游京师,因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。

  曼卿为人,廓然有大志,时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。无所放其意,则往往从布衣野老酣嬉,淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者,庶几狎而得之,故尝喜从曼卿游,欲因以阴求天下奇士。

  浮屠秘演者,与曼卿交最久,亦能遗外世俗,以气节相高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒,秘演隐于浮屠,皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱,当其极饮大醉,歌吟笑呼,以适天下之乐,何其壮也!一时贤士,皆愿从其游,予亦时至其室。十年之间,秘演北渡河,东之济、郓,无所合,困而归,曼卿已死,秘演亦老病。嗟夫!二人者,予乃见其盛衰,则予亦将老矣!

  夫曼卿诗辞清绝,尤称秘演之作,以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰,其胸中浩然。既习于佛,无所用,独其诗可行于世。而懒不自惜,已老,胠其橐,尚得三、四百篇,皆可喜者。

  曼卿死,秘演漠然无所向。闻东南多山水,其巅崖崛峍,江涛汹涌,甚可壮也,欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行,为叙其诗,因道其盛时以悲其衰。

  庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。

  ——选自《四部丛刊》本《欧阳文忠公文集》

  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,屠宰贩运,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。

  曼卿的'为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。

  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那末我自己也将衰老了吧!

  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。

  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。

  庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。

  (胡中行)

文言文阅读理解练习(附答案)

一、解释下列句中加点的词语。

①然犹以谓国家臣一四海(一) ②往往伏而不出(伏) ③二人欢然无所间(间) ④东之济、郓,无所合(之)

二、把下列句子翻译成现代汉语。

①无所放其意,则往往从布衣野老,酣嬉淋漓,颠倒而不厌。

②故尝喜从曼卿游,欲因以阴求天下奇士。

三、作者为什么“尝喜从曼卿游”?由此可以看出他怎样的用心?

四、文章结尾说“因道其盛时以悲其衰”,作者借为秘演诗集作序,寄寓了怎样的感慨?

参考答案

一、①统一;②隐匿、蛰伏;③隔阂、嫌隙;④到、往。

二、①(他)没有地方抒发意气,就常常跟平民野老一起纵情饮酒嬉游,尽兴酣畅到颠狂的地步也不厌倦。②所以我曾经喜欢跟曼卿交游,想借他来暗中访求天下杰出的人才。

三、因为作者认为天下太平多年,智谋雄伟的非常之士往往伏而不出、老死山林,而曼卿这样的人能招引同类。他结交曼卿,是想通过亲近交往暗中寻访被埋没的天下奇士,可见他求贤惜才、忧念人才被压抑的用心。

四、曼卿、秘演都是气节自高的奇男子,却只能隐于酒、隐于佛,纵酒放歌以自适,最终一个已死、一个老病困顿。作者借叙其盛而悲其衰,感慨奇士不为世所用、被埋没的命运,也暗含对自己年华将老的惆怅和对压抑人才的社会的深沉不平。

(试题来源:欧阳修《释秘演诗集序》阅读练习及答案(intowz.com),共 4 道)

(本文整理自网络)

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