- 作品简介
创作于1925年的经典短篇小说。张资平以第一人称书信体写就的短篇,讲述身患肺痨的男主人公在生命尽头,向心上人琏珊倾诉爱恋与绝望的故事。二人相识于 W 大学入学考试前的电车中,男主人公一见倾心,入学后二人同系,琏珊成校园焦点,被众男性围绕,他与高教授是最接近她的人。 男主人公怯懦贫寒,又有遗传肺痨,始终不敢表露爱意,而高教授博学多金、勇敢主动,渐获琏珊青睐。他暑假归来撞见二人相伴,又从教授闲谈中得知琏珊看轻学生,爱意渐生绝望,病情也日渐加重。 学期结束后,他与琏珊月下诀别,回乡后病势剧增,偶然发现二人共知的植物 “约伯之泪”,勾起往昔回忆。他曾获邻家少女慰藉,却因肺病被疏远,又目睹贫民窟剪发匠一家的悲惨遭遇,更觉世界残酷。 老母倾尽所有为他治病,他却借酒消愁,得知琏珊与高教授订婚的消息后,他彻底崩溃住进医院。最终,他在病房中被旁人嫌弃,对琏珊再无爱与恨,只剩无尽黑暗,以抄录《圣经》中约伯的文字作结,成为其青春与爱恋的绝唱。
约伯之泪成书背景和后世评价
成书背景
张资平(1893—1959),原名张星仪,广东梅县人,是中国现代文学史上无法绕开的一位作家。1912年他考取官费留日,先后就读于同文书院、第一高等学校,1914年进入东京帝国大学理学院地质系。留学期间他广泛阅读日本与欧美小说,开始文学创作,短篇处女作《约檀河之水》即写于第一高等学校时期。1921年7月,他与郭沫若、郁达夫、成仿吾等人共同发起组织创造社,其长篇小说《冲积期化石》被视为中国现代文学史上第一部长篇小说,这也奠定了他在新文学阵营中的元老地位。
《约伯之泪》是张资平回国之后的代表性短篇,约作于1922年至1925年间。1928年11月,他在上海创办乐群书店并主编《乐群月刊》,次年1月由乐群书店出版的《资平小说集》第一集将其收录,集中同时还收有《梅岭之春》《蔻拉梭》《约檀河之水》《爱的焦点》等篇,集中篇末署名「Pan Ur.」,即张资平这一时期使用的化名。该集1929年5月即行再版,印数二千至四千册,可见其在当时读书市场上的受欢迎程度。
小说以第一人称书信体写成:身患遗传肺病、家境贫寒的男主角在W大学入学考试前的电车上偶遇女同学琏珊,一见倾心;入学后两人同系,琏珊成为校园中被众星捧月的人物,而男主角怯懦自卑,始终不敢表白,眼看着博学多金的高教授渐得琏珊青睐。他暑期归乡后病势日重,得知琏珊与高教授订婚的消息后彻底崩溃,住进医院,在病房中被旁人嫌弃,最终抄录《圣经·约伯记》中的文字作结。篇名取自约伯历尽苦难而不失其信的典故,寄托着作者对贫病青年被世界遗弃的深切悲悯,带有浓郁的宗教感伤色彩。
后世评价
同时代的选家对张资平的短篇评价相当正面。上世纪三十年代的一种新文学选集在编选说明中称:他的长篇以写三角恋爱乃至多角恋爱出名,「他的短篇叙述贫贱夫妻和穷苦家庭十分深切」,并将《梅岭之春》与《约伯之泪》并提选入,认为前者写因社会地位差异而引起的恋爱悲剧,后者则深入到贫病青年的内心世界。这一评价代表了当年文坛对其短篇创作的基本判断:题材感的真切压倒了技巧的锤炼。
在文学史研究中,《约伯之泪》常被视为张资平早期感伤抒情一路短篇的代表作。研究者讨论创造社前期的小说创作、五四一代青年的苦闷书写以及新文学与基督教文化的关系时,多会援引此篇——它把留学青年的贫、病、恋与宗教感伤熔于一炉,是研究「约伯」意象进入中国现代文学的典型文本。与作者后来商业化写作中大量性爱题材相比,这类早期作品被认为保留着较多真诚的社会同情。
张资平一生的毁誉起伏极大:他是创造社发起人之一、中国现代第一部长篇的作者,三十年代却因热衷性爱题材而声名下降,被讥为「三角恋爱小说作家」;抗战期间附逆落水,更使其晚年评价跌入谷底。也正因如此,像《约伯之泪》这样属于其创作早期、感情真挚的短篇,反而成为今天衡量这位复杂作家文学才能的重要参照。学界一般认为,评价张资平应当分期而论,而他早期短篇中的佳作,至今仍具有阅读与研究的价值。
