- 作品简介
全一卷。又作《福州雪峰东山和尚语录》、《东山慧空禅师语录》、《东山和尚语录》、《雪峰空和尚语录》、《东山雪峰空和尚语录》。宋代雪峰慧空撰,门人慧弼编,孝宗淳熙五年(1178)刊行。又作福州雪峰东山和尚语录、东山慧空禅师语录、东山和尚语录、雪峰空和尚语录、东山雪峰空和尚语录。收于卍续藏第一二○册。辑录秀峰辞众上堂语、入院升座语、上堂、小参、秉炬、法语、拈古、颂古、真赞、偈语等,卷末附录与鼓山书中一段语、顶相赞,以及罗湖野录中有关慧空之记载。于宋淳熙五年(1178)刊行,后收入《续藏经》。
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- 雪峰慧空禅师语录序
- 福州雪峰东山和尚语录
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雪峰慧空禅师语录成书背景和后世评价
成书背景
《雪峰慧空禅师语录》是宋代临济宗僧雪峰慧空(1096-1153)的语录汇编(《雪峰空和尚外集》,收于《古尊宿语录》续集系统)。慧空,福州人,得法于东禅思岳——住福州雪峰崇圣寺(雪峰山在闽禅中的祖庭地位:义存之后,慧空为其山门南宋的重镇)——两宋之际的闽中禅匠。
其内容的构成:语录的通例层——上堂小参的法语(两宋之际的机语风格:靖康之变前后江南闽中的丛林语气)、勘验的机缘、偈颂杂著的附层(慧空能文,其偈颂与题跋的文字趣味是宋代禅僧文人化的样本)。
其文献的价值:闽中祖庭的南宋样本——雪峰山(义存创寺、云门文偃与玄沙师备皆其山门渊源)在宋代的传承,多赖此类住山者的语录存档;其"雪峰"之名下的法脉记忆(山与人的双层谱系)为地方禅史研究的典型标本。
使用须知:与同名(唐义存的雪峰)诸录当辨(此为宋代慧空);语录的编次与续集的层位以考订为参。
后世评价
学术史的评价:《古尊宿语录》续收的宋代样本群中,雪峰慧空一录的价值在于"祖庭的接力"——一座唐代名山如何进入宋代(法脉的重续、山门的重兴),此类住山者语录是唯一的现场记录;地方佛教史(闽禅的谱系)则以之为基本材料——雪峰山的钟声,唐宋两代的声音在同一卷书里。
对一般读者,《雪峰慧空禅师语录》是"一座祖庭的宋代续篇":唐朝的雪峰山群星闪耀,宋代的雪峰山另有一番静气。读它如游旧寺:看到的不是开山祖师的金身,而是几代后住山人的日常——祖庭的生命,正是这样一棒一棒传下来的。
