- 作品简介
凡七卷。又作希叟和尚广录。宋代僧希叟绍昙撰，侍者法澄等编。收于卍续藏第一二二册。收录庆元府佛陇山进山语、平江府法华寺进山语、庆元府雪窦资圣寺进山语、小参、法语、拈古、题、跋、颂、赞、小佛事等。卷四之‘示日本平将军法语’，系日僧兰溪道隆遣使请希叟开示法语，以寄予当时之幕府将军北条时宗。卷六之‘俊侍者将别山四会语录归日本板行求予序引’，及‘日本澄上人’（最澄）、‘日本然上人’（法然）之颂等，皆显示希叟与来华日僧往来之密切。自悟等人编集希叟绍昙禅师语录一卷，又作希叟绍昙和尚语录，亦收于卍续藏第一二二册。
希叟绍昙禅师广录成书背景和后世评价
成书背景
《希叟绍昙禅师广录》是南宋临济宗僧希叟绍昙（？-1297？）的语录广集（数卷。绍昙，蜀人，历住诸巨刹——南宋末年的临济宗匠，其门庭活跃于宋元易代之际的江南）；"广录"之体与元来广录同构（上堂、小参、法语、书问、偈颂的全收）——宋末江南禅门的一份完整档案。
其内容的构成：广录的通例层——上堂小参的示众法语（宋末丛林的法语文风：机锋的日常化与文字的雅化并行）、勘验的机缘语句、与诸方及门人的书问、偈颂杂著（题跋、赞铭、佛事颂）——南宋禅门文字的各体皆备。
其历史的位置：宋元易代之际的江南禅门——绍昙的晚年正当宋亡（1279）前后：遗民入禅、新朝护法，江南丛林的生态巨变（五山体系的延续与转型）在其文字的背景深处——语录的正文字面下，是一个时代的震动。
其文献的价值：南宋末期禅语的全口径存档——南宋禅的文字成就（语录的文体化、偈颂的成熟）赖此类广录而总览；其与宋末其他广录（虚堂智愚、无准师范一系诸录）的对读，可重建江南禅门晚期的语言生态。
使用须知：广录的编次与版本层（元初的辑刻）当知；宋末的机语风格（文字的繁丽化）与其批评当并存观之——文字禅晚期的得失，正在此类文本中。
后世评价
学术史的评价：南宋禅史与五山文学的研究，以诸家广录为基本的文献层——希叟绍昙一录的价值在"易代之际"：宋元鼎革对江南禅寺（经济、人事、士僧网络）的冲击，广录的字缝里皆有消息；日语禅史界对宋末诸录的重视（日本禅与南宋江南的师资网络）亦使其兼有东亚交流史的分量。
对一般读者，《希叟绍昙禅师广录》是"宋朝灭亡前后的禅门实录"：上堂、写信、作偈——文字一切如常，而时代已翻天。读广录最有味的就是这个：历史的巨浪打过来，僧堂里的钟声依旧按点敲——读得懂的，都是心思重的人。