十七史百将传

成书背景

《十七史百将传》是北宋张预编集的历代名将传记集，凡十卷，从《史记》至《新五代史》十七部正史中选出名将百人——孙武、吴起、韩信、李靖、岳飞之前辈郭崇韬之流——每人先录正史本传，后附编者按语，以《孙子兵法》之义评其战例："其法具在《孙子》，试举一两端言之"是全书体例的标志。

其成书语境是北宋的武学与兵学复兴：官方设武学、立武经七书为教材，兵书注释与名将传记的编纂随之而兴。张预之书的意图正是把"读史"与"学兵"接通：历史是兵法的实验场，百将的成败即《孙子》诸篇的注脚。这一"以史证经（兵经）"的体例，是宋代兵学文献的独创，后世续作（明清诸种《百将传》）代不乏书。

其按语的写法颇有特色：每传之后，先引《孙子》某篇某句，再以该将某役印证——韩信背水而战，证"陷之死地而后生"；李愬雪夜入蔡州，证"攻其无备，出其不意"。这一对应偶有生硬处，而整体上把抽象兵理与具体战例焊在一起，对武学生徒是极好的教材设计。

文献价值上，此书保存了若干正史异本的面貌（所录本传与今本小有异文），而其主体价值是军事教育史的：一部宋代武学的实际教材，如何以一百个历史人物组织兵法教学，于此全貌可见。

后世评价

在兵学文献史上，《百将传》代表了"史—兵结合"的一路：与注解《孙子》的义理派、辑录战例的实用派相比，它以人物为经、以兵法为纬，其教学法的影响延及明清武学；朝鲜、日本的兵学书亦仿其体。研究东亚兵学教育者，此书是宋代源头的样本。

对"以史证兵"方法的评价，后人有两说：赞之者谓兵法本自战史提炼，以此回证，正是学以致用；讥之者谓一一比附，难免牵强，且百将的入选与评语带价值立场（忠义为先），与兵理之评时相抵牾。两说各有一面，而此书作为"教育文本"的自觉设计，应先于作为"兵学理论"来评价。

对今日读者，此书是"读故事学兵法"的古典型范：一百个名将故事，每个附一条兵法注脚，可读性极强。若再进一步，把按语的比附当讨论题——韩信背水真是"死地"之效吗？读者自可重审其役——那么一部古代教材就变成了现代读者的思考练习册。