- 作品简介
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
- 淮南子全文阅读
- 原道训
- 俶真训
- 天文训
- 地形训
- 时则训
- 览冥训
- 精神训
- 本经训
- 主术训
- 缪称训
- 齐俗训
- 道应训
- 汜论训
- 诠言训
- 兵略训
- 说山训
- 说林训
- 人间训
- 修务训
- 泰族训
- 要略
- 《淮南子》《淮南子》内容简介
- 《淮南子》《淮南子》卷一 原道训
- 《淮南子》《淮南子》卷二 俶真训
- 《淮南子》《淮南子》卷三 天文训
- 《淮南子》《淮南子》卷四 坠形训
- 《淮南子》《淮南子》卷五 时则训
- 《淮南子》《淮南子》卷六 览冥训
- 《淮南子》《淮南子》卷七 精神训
- 《淮南子》《淮南子》卷八 本经训
- 《淮南子》《淮南子》卷九 主术训(上)
- 《淮南子》《淮南子》卷九 主术训(下)
- 《淮南子》《淮南子》卷十 缪称训
- 《淮南子》《淮南子》卷十一 齐俗训
- 《淮南子》《淮南子》卷十二 道应训
- 《淮南子》《淮南子》卷十三 氾论训
- 《淮南子》《淮南子》卷十四 诠言训
- 《淮南子》《淮南子》卷十五 兵略训
- 《淮南子》《淮南子》卷十六 说山训
- 《淮南子》《淮南子》卷十七 说林训
- 《淮南子》《淮南子》卷十八 人间训(上)
- 《淮南子》《淮南子》卷十八 人间训(下)
- 《淮南子》《淮南子》卷十九 修务训
- 《淮南子》《淮南子》卷二十 泰族训
- 《淮南子》《淮南子》卷二十一 要略
淮南子成书背景和后世评价
成书背景
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安招致门客集体撰成，约成书于汉武帝建元二年（前139年）前后。《汉书·艺文志》著录「《淮南》内二十一篇，外三十三篇」，今存二十一篇即内篇，外篇已佚。
刘安（前179—前122），汉高祖刘邦之孙，袭封淮南王，好读书鼓琴，不喜弋猎狗马，招致宾客方术之士数千人，李尚、苏飞、伍被等皆其门下。据末篇《要略》自述，著书之意在「统天下，理万物，应变化，通殊类」，欲为国家治理提供一套融贯天地人的理论。书成后曾献于汉武帝，武帝「爱秘之」；然刘安后因谋反事发自杀，此书亦长期未获重视。
全书二十一篇，篇名多缀「训」字：《原道》《俶真》《天文》《地形》《时则》《览冥》《精神》《本经》《主术》《缪称》《齐俗》《道应》《氾论》《诠言》《兵略》《说山》《说林》《人间》《修务》《泰族》，末为《要略》。体系宏阔，以道家自然之道为宗，兼采阴阳、儒、法、墨、名诸家，是汉初黄老之学集大成的著作。
后世评价
《淮南子》在思想史上的位置很特殊：它是汉初「黄老无为」思潮在理论上的总结，也是这一思潮在汉武帝「罢黜百家」之前最后的、体量最大的表达。全书以「道」为最高范畴，主张「无为而无不为」——不是消极不动，而是「循理而举事，因资而立功」，顺乎事物的本然之理而动，这在《修务训》《主术训》中说得尤为明白。
它的文献价值同样不容忽视。《天文训》保存了完整的二十四节气名称与天文历法资料，是关于二十四节气最早的完整记载之一；《地形训》记九州、山川、物产与神话地理；《览冥训》载女娲补天的传说；《本经训》记后羿射日、嫦娥奔月；《说林训》《人间训》汇集大量寓言与格言，成语「塞翁失马，焉知非福」「削足适履」「一叶障目」皆出其中。可以说，研究汉代以前的神话、科学、民俗与思想，此书都是最重要的资料库之一。
历代评价呈现明显的起伏。东汉高诱为之作注，称其「旨近老子，淡泊无为，蹈虚守静」；而《汉书·艺文志》却将其列入「杂家」，多少带有贬抑意味。清代以来，庄逵吉、王念孙、俞樾等校勘其文字，刘文典《淮南鸿烈集解》、杨树达《淮南子证闻》为近代最重要的整理成果。今天，《淮南子》既被视为黄老之学的总结性文本，也因其百科全书式的面貌，成为研究汉代早期知识体系与思想生态的关键窗口——一部由藩王主持、门客分撰的大书，恰恰呈现了那个时代思想的兼容与雄心。