佛说楞伽经禅门悉谈章

成书背景

《佛说楞伽经禅门悉谈章》是敦煌出土的禅门通俗韵文文献（旧题与菩提达摩一系相关——"楞伽宗"（达摩禅）以《楞伽经》印心，此"禅门悉谈章"即以韵文（"悉谈"为唱章之体）敷演楞伽禅门的要义，学界多认为是唐代禅门（楞伽一系）的通俗唱导文本、托名佛说而流通于敦煌）——禅与歌的结合样本。

其内容的构成：悉谈章的韵文体——禅门要义的歌咏（楞伽"自性清净心"与"宗通说通"的通俗歌章：以韵语反复咏叹禅的要义——便于记诵与唱导）、托名的经体层（以"佛说"的名义流通——禅门文献的托名传统的一点）、唱导的应用层（法会唱诵的用场痕迹）。

其文献的价值：达摩禅系在敦煌的文献层——楞伽宗（《楞伽师资记》所记的早期禅一系）的"印心"经典如何被通俗化（从义理的《楞伽经》到唱章的"禅门"），此卷是少见的样本；其托名与流通的形态，则显示早期禅（楞伽系）与敦煌（西北禅）的关系——达摩一系的西传路线，纸上可寻。

使用须知：其为唐代的通俗（或疑伪）唱导文本，读时以禅文献史（楞伽宗的通俗层）与敦煌文学（佛曲唱章的文体）的眼光观之；托名层当辨。

后世评价

学术史的评价：《楞伽经禅门悉谈章》在早期禅史与敦煌文学的交界处被研究——其价值有二：禅史的（楞伽宗的印心传统如何通俗化传播：义理之经变为可唱之章，正是禅在民间落地的路径）与文学的（敦煌佛曲的文体样本：唱章的体式与用语）；胡适以来的禅史研究（对楞伽宗文献的搜集）亦将其列为"敦煌禅籍"的成员——达摩一系的西北踪迹，纸上有声。

对一般读者，《佛说楞伽经禅门悉谈章》是"能唱出来的禅"：把禅的道理编成歌章，法会上唱着讲——古人的弘法，比我们想象的生动。读它最好念出声：韵语一上口，千年不隔——原来"禅"也可以这样唱着走进人心里。