《续百一诗 其八》翻译及注释
周鼎铸饕餮,有首不见身。食人未下咽,灾害旋相因。
译文:周朝的鼎上铸着饕餮,只有头而没有身子。它吞吃人还未及下咽,灾祸便紧接着相互因循而来。
注释:周鼎:周代的鼎。饕餮:古代传说中贪食的恶兽,青铜器上多铸其形。有首不见身:只铸其头而不见其身,喻贪欲无厌。食人未下咽:尚未把所吞之人咽下。旋:随即。相因:相继而来。
祸福互倚伏,龙蛇有屈伸。何事悠悠子,狂冥若眯尘。
译文:祸与福互相倚伏,龙蛇也有屈有伸。为什么那些悠悠然的庸人,竟狂迷昏昧如同被尘土眯了眼睛。
注释:祸福互倚伏:语本《老子》「祸兮福所倚,福兮祸所伏」。龙蛇有屈伸:《易》有尺蠖之屈以求伸之说,喻进退有时。悠悠子:悠闲自得、浑噩之人。狂冥:狂乱昏昧。眯尘:尘土入眼而迷。
感彼塞翁言,宜用书君绅。
译文:有感于那位塞翁之言,正该把它书写在你的衣带上以自警。
注释:塞翁言:用塞翁失马之典,谓祸福相倚。书君绅:书写在衣带上,即书绅,谓佩记不忘。
杨慎简介
唐代·杨慎的简介
杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
杨慎共有诗(947篇)