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《送何乔仲赴阙四首 其一》鉴赏

原文

招摇有桂树,结根南海湄。蒙茏度霜霰,皎洁常不移。

以兹孤直性,贡之白玉墀。春风被兰茝,荣耀同一时。

虽有艳阳质,比君璚树枝。明堂备榱桷,海寓瞻巍巍。

丹青洵云美,玄素岂所睽。无言愧桃李,幸得仰容辉。

赏析

  首联招摇有桂树,结根南海湄,用山海经招摇之山多桂语起:桂之结根,正在南海之滨,切何氏岭南人的乡贯。颔联蒙茏度霜霰,皎洁常不移,拟其品格:繁茂而历经霜霰,皎洁而不改其常,孤直二字总承,人品先立。

  中段以兹孤直性,贡之白玉墀,转到赴阙:以孤直之质而贡于玉墀,字面贡桂,实谓其人以材见用于朝。春风被兰茝,荣耀同一时,许其遇合;虽有艳阳质,比君璚树枝,以琼树转相比拟,推许更进一层。

  明堂备榱桷,海寓瞻巍巍,许以栋梁之材,明堂之备榱桷,即国之倚重;丹青洵云美,玄素岂所睽,言其文采与素朴不违;无言愧桃李,幸得仰容辉,收以谦光:桃李无言而得仰容辉,送行者亦与有荣焉。全诗一桂到底,物与人融成一片,是明人送行古风中最见章法的一路。以桂送人,一桂到底而不觉其单,全在通篇拟人:结根南海,孤直不移,贡之玉墀,备榱桷于明堂,桂即其人,人即其桂。五古的铺叙层次井然,南园诗人的格法俱在,送人赴阙而无一俗语,此篇可为范式。

黎民表简介

唐代·黎民表的简介

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。