《摸鱼儿》鉴赏

甚山灵、斗奇夸巧，悬峰遥献形似。仓船炉灶无封闭，零落车罗机履。山临水。任瓮杵、辘轳厩架俱闲毁。床棺尘委。更乐隐棋休，料闲真隐，三教忘宾主。
人都语，二十四岩佳致。来往溯流观指。目前景相纷虚幻，神仙家在何许。君莫取。这身世、山林朝市随缘遇。休论诡异。但总绝情缘，一空妍丑，觌面先寻你。

此词咏龙虎山仙岩，先极写其奇，后翻出其幻，章法上以炫与破相激。起句甚山灵、斗奇夸巧，悬峰遥献形似，一个甚字领起惊叹，山灵斗巧献形，把奇岩拟作有意炫耀。仓船炉灶、车罗机履、瓮杵辘轳，连串状物，层层罗列，岩石之似人似物写得琳琅满目。随即笔锋暗转：任瓮杵辘轳厩架俱闲毁，床棺尘委——仙岩之下本是古崖葬之地，所谓仙居实为墓室，闲毁尘委四字已埋下幻灭之意。三教忘宾主引出议论，人都语二十四岩佳致，来往溯流观指，人人惊叹之际，词人忽问神仙家在何许，目前景相纷虚幻，一语拆穿：形似之物终究是幻。结拍君莫取，这身世山林朝市随缘遇，休论诡异，但总绝情缘，一空妍丑，觌面先寻你——不必向外求仙，断绝情缘、泯灭妍丑，当面寻找你自己，以禅家本来面目收束全篇。

由奇景而入玄理，破中有立，道士词中兼有禅味，正是张继先本色。

议论虽重，词味不坠，全凭意象支撑：山灵献巧是画，床棺尘委是骨，前后两个世界一绚烂一荒凉，哲思便从对照中自出。三教忘宾主与觌面先寻你，由博返约，收在当下一身。以岩穴之奇引出心地之谈，即景即道，是其谈玄词中气象较大者。