《题东山杨子仙庙三首 其三》鉴赏
原文
鳌头龙首总浮名,何事神仙也世情。蝴蝶满天蟾满地,莫将隐语赚书生。
赏析
首句鳌头龙首总浮名,将世人艳称的科名仕宦一齐抹倒:鳌头龙首,转眼皆空。次句何事神仙也世情更进一层:世人慕势,固不足怪,何意神仙传说也讲人情世故,庙中灵签感应之类,正是仙道之世情化。
第三句蝴蝶满天蟾满地,连用庄周梦蝶、月中蟾蜍两个道家习用意象,满天满地,极写隐语幻象之纷纭。结句莫将隐语赚书生,警策全出:读书人正当向学之际,勿为玄虚之说所惑,莫字之诫,重在书生,用意尤深。
全诗以题庙为名,实为一篇破除迷信的小论,议论出之以谐婉,庄谐并作。丘氏内渡后以诗课士、以文启俗,此诗与其岭东讲学事业的旨趣正相表里。以题庙之名行破迷之实,庄谐并作,是其岭东启俗事业的一斑。蝴蝶蟾蜍皆举其习见,赚字尤下得痛切:隐语之惑人,正在似通非通之间。读此可悟启牖民智不必高谈,小诗亦可以为刃,此其所以可贵也。婉而多讽,正合诗人温柔敦厚之旨。
丘逢甲简介
唐代·丘逢甲的简介
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
