《捣练子》鉴赏

真水火，谢师传。黑铅红汞鼎中煎。现神光，满目前。
丹砂就，是神仙。金鼎捉住寿同天。待功成，玉帝宣。

　　此词以小令传丹诀，一句一事，如谱如图。真水火，谢师传，开口先申师承，道家重诀不重文，谢师二字见其郑重；黑铅红汞鼎中煎，铅汞水火，正是丹家下手功夫，七字把炉鼎景象写得火色斑斓。

　　现神光，满目前，由功候入境界：丹光现前，触目皆是，与太常引神光现处同旨。丹砂就，是神仙，金鼎捉住寿同天，丹成即可驻形，寿与天齐，语虽夸饰，却是道门恒言，信手道来毫不费力。

　　结拍待功成，玉帝宣，功满自有天诏，把修炼的终点引向天庭，与起句师传首尾相应——由人间之师到天上之宣，一条求仙的路径历历如画。全篇用语俚直，节奏短促，正是道词口诀化的一体，文学价值之外，尚可考见宋元民间丹道传播的风貌。

　　此阕直述丹道传授，真水火，谢师传，先标师资之重，知丹诀必待口授。黑铅红汞鼎中煎，铅汞皆寓言，煎字见功夫次第；现神光，满目前，写功候至处景象自见，不涉虚诞。下片丹砂就，是神仙，金鼎捉住寿同天，捉住二字奇警，谓丹成之后把定命关；待功成，玉帝宣，以天诏作结，期待之情与功成之乐相激荡，六言短句错落，节奏与内容相称，有丹家口诀之简劲。