《太常引》鉴赏

金丹只在自身中。真水火、炼成功。因遇吕仙公。识返本、还元祖宗。阳全阴尽，神光现处，认得自真容。名姓列仙宫。已跳出、乾坤世笼。

　　此词全演内丹宗旨，而以词体出之。金丹只在自身中，起句直截了当，把丹道归诸一身，不假外求；真水火、炼成功，指出水火既济之功，数句之内已把入门要诀说尽，几乎是丹经偈语的词化。

　　因遇吕仙公，识返本、还元祖宗，叙得诀因缘，以吕祖为师承，见宋元道流托祖之风；返本还元四字是全篇眼目，所谓修炼不过复其本初。

　　阳全阴尽，神光现处，认得自真容，写功成之境：纯阳既足，神光内发，照见本来面目，道家所谓见性者在是。结拍名姓列仙宫。已跳出、乾坤世笼，以超脱世笼作结，与起句自身中三字呼应——笼不在天地而在人心，跳出亦只在一念。全篇说理质直，然语意贯通，于道流词中属条理明晰者。

　　此阕以内丹入词，金丹只在自身中一语为纲，谓丹非外求，真水火、炼成功皆指自身阴阳交媾之功。识返本、还元祖宗，语言平实而义理精严，与一般谈玄之作不同。阳全阴尽，神光现处，写丹成景象不作诞语；结拍已跳出、乾坤世笼，超悟之境尽在跳出二字，理趣与词味兼得，可作丹家歌诀读。