《偈颂七十一首 其四十一》鉴赏
原文
荆榛密密布前峰，塞断行人路不通。昨夜连山遭野火，更无芽檗恼春风。
赏析
此为禅僧偈颂，借山林之景说禅家之理。前二句「荆榛密密布前峰，塞断行人路不通」写荆棘满山、道路阻绝，「密密」状其繁，「塞断」写其绝，表面是写山径荒芜，实则以「荆榛」喻妄念烦恼，「路不通」喻迷途难行，禅家所谓烦恼障道之意尽在其中。
后二句「昨夜连山遭野火，更无芽檗恼春风」陡然一转，野火焚山、芽蘖尽绝，「更无……恼」三字以否定出之，写大火过后旧有牵缠一扫而空，正合禅门断尽葛藤的悟境。「恼春风」三字最妙，把纷披之芽蘖写作纠缠春风之物，一扫而空反觉爽利。全诗以景为喻，不着一禅语而机锋自现，读来如闻棒喝，是宋僧偈颂中理趣与诗情兼得者。
宋人偈颂常借山水草木为机锋，此篇即其一例。前二句极写「塞」与「不通」，是就障道之相说；后二句忽以野火一烧、芽蘖尽绝作转，则就破障之后说，一塞一烧，一断一空，正合禅家向上一路之意。最妙在「更无芽檗恼春风」一句，本是好景的芽蘖，反被说成「恼」物，可见诗僧立意之奇，也见其扫除妄执之彻底。全篇无一禅语而无非禅意，即景成颂，理在象中，是宋代偈颂中较有情味的一首，读来爽利痛快。
释了惠简介
唐代·释了惠的简介
释了惠（一一九八～一二六二），蓬州蓬池（今四川仪陇南）人。年十九出家受具，初谒坏庵照于昭觉，后出三峡，由湖湘至江浙，谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒，年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。