《赠谢榛》鉴赏

脱屣平原客，振衣燕昭台。吾人实龙矫，白日天崔嵬。

广陆奏清商，悲风四垂来。俯仰狎世观，一二当中怀。

极厄不顾知，中介有馀谐。亲者无愧亲，排者任其排。

萧索一韦裳，傲睨千古才。扰扰冠盖徒，零落青门埃。

　　起联「脱屣平原客，振衣燕昭台」，脱去平原（信陵平原辈养士之府）的客屣，振衣登上燕昭王的黄金台——谢榛曾出入权门（赵康王、卢柟之狱皆赖其援），此刻脱屣而去、直上千金台：客于侯门而傲于侯门，起笔便是他的身骨。「吾人实龙矫，白日天崔嵬」，我们这些人是矫矫的龙；白日之下，天自崔嵬——以「龙」许人，以「崔嵬」之天作其背景。

　　「广陆奏清商，悲风四垂来。俯仰狎世观，一二当中怀」，在广漠的陆地上奏起清商之乐（谢榛善乐府），四面垂下悲风；俯仰之间随和于世俗之观，而一二心事只藏在当中——外圆内方，八个字写尽布衣与世周旋的苦心。「极厄不顾知，中介有馀谐」，处在极厄之境也不去乞求知遇；立身中正，自有馀裕的和谐——「极厄」指谢榛晚年被七子同人除名攻讦之厄，他不求人知，中介自谐，是王世贞对其人格最重的鉴定。「亲者无愧亲，排者任其排」，亲近他的人无愧于这份亲近；排挤他的人，随他们排挤去——一句立谢榛，一句立自己（王世贞与谢榛绝交又追念，此句或含自悔）。

　　「萧索一韦裳，傲睨千古才」，萧索的一领韦布之裳（布衣），却傲睨千古之才；「扰扰冠盖徒，零落青门埃」，收束对照：扰扰攘攘的冠盖之徒，都零落成青门（长安东门）外的尘埃——布衣一人对冠盖一群，千古之才对一抔之埃，赠诗至此，谢榛虽眇一目、韦布一生，已立在青史之中。全诗五古一韵，气劲语峭，王世贞知人论世之笔，此篇为其至诚。