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《重庆堂诗 其三》鉴赏

原文

玄冠于于,厥子来趋。父见其孙,亦克愉愉。

赏析

  此诗为四言题咏之作,二十字而一幅天伦图。起句「玄冠于于」写长者之态,「玄冠」点其仪容之庄,「于于」写其从容闲逸,一静一动之间,家长的气度自见。次句「厥子来趋」写子辈,「趋」是疾行而前的敬步,一「趋」字见其恭顺,父慈子孝之象已具。

  后两句「父见其孙,亦克愉愉」落到「重庆」二字的本意上,「见其孙」三字最是亲切,一家之中长者对幼孙的喜爱于此流露;「亦克愉愉」的「亦」字尤妙,谓其于庄严之外更能和悦,一「愉愉」把长者的慈容写活。

  全诗不铺陈堂宇之美,只取父子祖孙相接的一瞬,以「于于」「趋」「愉愉」三个情态词传神,四言古拙而韵味冲和,正合颂美天伦、称庆重堂的题意。。四言四句,不铺陈、不夸饰,只取长者见孙、父子相趋的一瞬,便写尽「重庆」二字的天伦之乐;「于于」「趋」「愉愉」三词尤能传神,古拙冲和,得力于风雅颂四言之遗意,是元人题咏小诗中情味深长者。诗虽短而气象温厚,题「重庆」而写「重堂」,字里行间皆是含饴弄孙、承欢膝下之乐。

危素简介

唐代·危素的简介

(1303—1372)元明间江西金溪人,字太朴,一字云林。师从吴澄、范椁,通五经。元至正间授经筵检讨,与修宋、辽、金三史,累迁翰林学士承旨。入明为翰林侍讲学士。与宋濂同修《元史》。兼弘文馆学士备顾问。后以亡国之臣不宜列侍从为由谪居和州,守余阙庙。怨恨卒。有《危学士集》等。