《鹧鸪天·内贵何妨知我希》鉴赏
原文
内贵何妨知我希。芳荪纽佩石兰衣。不教尘外专云壑,准向人间驾使騑。忧国梦,绕端闱。静言思奋不能飞。时因风雨思畴昔,叹两苏公盍不归。
赏析
此词以鹧鸪天牌抒写用世之志,起句「内贵何妨知我希」,一「何妨」便见襟怀之旷达:纵使内廷显贵疏于知遇,于我何损。次句「芳荪纽佩石兰衣」,以香草佩身、兰衣饰体自明高洁,香草美人的比兴手法,暗承屈骚一脉,把人品与服饰相映照。
「不教尘外专云壑,准向人间驾使騑」两句是全词的志向所在:上句说不让云壑幽境独归隐者,下句说定要驾着使车奔走人间,一「不教」一「准向」,语气坚决,写出词人不肯独善其身、志在经世济民的抱负。下片「忧国梦,绕端闱。静言思奋不能飞」,由志转入现实的困顿:魂梦萦绕宫门,静思欲奋却又无力高飞,一股郁郁之气溢于言外。
结拍「时因风雨思畴昔,叹两苏公盍不归」,以风雨起兴,遥想苏轼、苏辙之遭遇,一「盍不归」的叹息,既是思古,也是自伤,把忧国与身世之感收束一处。全词以香草写品格,以云壑、使车写志节,以梦绕端闱、思奋不能飞写窘境,层层递进,情理交融,于小令之中见理学家忧时报国之心,格调颇高。
魏了翁简介
唐代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
