《清平乐》鉴赏
原文
溪头来去。坐卧沿溪树。管甚人间无著处。已被白云留住。
生平不置肝肠。只今物我都忘。说与山中鱼鸟,相亲相近何妨。
赏析
此为咏隐逸之词,上片写身之所安。「溪头来去。坐卧沿溪树」,以「来去」「坐卧」写行止之随适,居处只在溪树之间,全无挂碍;「管甚人间无著处」,一「管甚」两字,把世间的升沉得失看得如无物,语气洒落;「已被白云留住」,以「留住」二字写栖隐之遇,白云本无情之物,一经拈出,遂见得山中岁月之清美,上片四句,句句是安心之语。
下片写心之所忘。「生平不置肝肠」,谓素来不把情虑萦怀,与世无争;「只今物我都忘」,更翻进一层,不但无心于人情,亦并物与己而俱忘,暗用庄子物我两忘之意,境又高出一层。「说与山中鱼鸟,相亲相近何妨」,以告语鱼鸟作结,把「物我都忘」落到具体的情境,鱼鸟相亲、人禽相近,益见其胸次之宽与心地之净。全词上片言身、下片言心,层层递上,以清疏之笔写超然之怀,是遗山词中别见旷逸的一格。遗山身丁金亡之痛,故借隐逸之题以寄其放怀物外之思,语虽萧散,而中含故国之慨,读之可见其襟抱。
元好问简介
唐代·元好问的简介
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
