《游南谷天台寺》鉴赏

三月三日天台寺，日午灵风入法堂。一段残碑哀社稷，满山春草牧牛羊。

庭前柏子参真谛，洞口桃花发妙香。笑指他年从葬处，白云堆里是吾乡。

此诗为七律纪游，却于山水之外别寄兴亡与生死之思，格调清远超迈。首联「三月三日天台寺，日午灵风入法堂」，以佳节、古寺、正午、灵风四事次第铺开，境静而气清，「灵风」二字已为全篇添一层缥缈，仿佛山寺真有神灵往来。颔联「一段残碑哀社稷，满山春草牧牛羊」陡然由景入慨，残碑犹在而社稷已非，春草满山而牛羊为伍，以荒凉之景写沧桑之感，一「哀」字点醒前朝旧事，笔力沉著，是全诗转关之处。

颈联「庭前柏子参真谛，洞口桃花发妙香」转写草木，以柏子、桃花分承寺境与山景，参真谛、发妙香皆以禅意着色，物我相融，为结句张本。尾联「笑指他年从葬处，白云堆里是吾乡」由游眺忽及身后，笑指二字从容旷达，把葬身之地认作吾乡，一反常情，于达观中见孤高。全诗由佳日之游转入生死之悟，由景入情、由情入禅，层次井然，末句尤为警策，是顾太清诗中清拔之作。

就体裁论，七律本重中二联的对仗经营，此诗颔联以「残碑」对「春草」、「社稷」对「牛羊」，盛衰兴亡尽在其中；颈联以「柏子」对「桃花」、「真谛」对「妙香」，则又归于禅悦清空。由颔联之沉痛到颈联之冲淡，再到尾联之旷达，三层意思层层递转，正见作者胸中丘壑。