《送徐武原归白门先定灵谷之约兼寄令兄周来道兄索寄宣纸入岭》鉴赏
原文
钟山月色寺中梅，最爱山头坐雪堆。今日倦游归海国，他年相约共林隈。
霜花过岭侵行李，松影还家覆酒杯。长想阿兄金玉句，肯将宣纸捲诗来。
赏析
这是一首送别兼寄怀的诗，笔致清超，情致萧散。首联「钟山月色寺中梅，最爱山头坐雪堆」，以钟山月色、寺梅雪堆的旧游胜景开篇，把昔日的清欢写得如在目前；一「最爱」道尽眷念，也为下文的别去作反衬。
颔联「今日倦游归海国，他年相约共林隈」，由追忆转入送别，「今日」与「他年」相对，一归一去、一别一约，把离情收进「共林隈」的来日之期里，语淡而意远。颈联「霜花过岭侵行李，松影还家覆酒杯」，以「霜花」「松影」一路送行之景入诗，一「侵」一「覆」，既写行程之寒，又含归途之雅，物我相融。尾联「长想阿兄金玉句，肯将宣纸捲诗来」，从送友转到索诗，以「金玉句」誉其兄诗，「肯将」一词作问，把故人之谊、文字之缘写得亲切有致。
全诗一路写景、写别、写寄怀，末以一句索诗作结，转得自然而不落俗，僧人诗中的清逸之气与文士交游的温厚之情兼而有之。僧人之诗多尚清寂，此篇兼有文士的温厚与友朋的亲切。由送别而寄怀、由寄怀而索诗，一路写来不落俗套；末句一问，更把文字之交写得活泼有致。清逸之中见情味，于明末清初僧诗里颇为难得。
释今无简介
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。