《题朱泽民画》鉴赏

鼌余升兮良常之颠，暮栖余兮良常之下。谓良为常兮谁哉暴者？

余守余箧，毋侈其胠。箧中之藏，孔子之书。谓尧汤贤，谓商辛愚。

孰憎是言，我复其馀。孰好之者，往馈一鸱。

此诗为题画之作，却借画发挥，托物以明志，全篇以「守箧」为骨。首解「鼌余升兮良常之颠，暮栖余兮良常之下」，以「鼌」「暮」对举，写朝升暮栖，一「升」一「栖」概括来去行藏，用语古拙，「兮」字的运用更添楚辞余韵。「谓良为常兮谁哉暴者」，则由行藏转出诘问：世人将良善视作寻常，那真正的暴虐者又是谁？一问锋芒内敛而不失分量。

次解「余守余箧，毋侈其胠」，化用《庄子·胠箧》之意，「箧」为守物，「胠」为盗启，一守一防，把自己珍守道义比作护持箱箧，取譬警策；「箧中之藏，孔子之书」一句点明所守为何——儒家经籍。继以「谓尧汤贤，谓商辛愚」十字直陈善恶之辨，辞简而义严，是全诗折义之处。

末解「孰憎是言，我复其馀。孰好之者，往馈一鸱」，以两种态度收束：憎恶此言者，姑且各守其余；喜爱此言者，则以鸱相赠。鸱出《庄子》鹓鶵之典，本喻俗物，此处赠鸱与同道，语带谐谑而志趣分明，是「道不同不相为谋」的另一说法。全诗以题画为名、以守道为实，古质短句与庄生典实相济，读来骨力苍然，可见李孝光题画诗借题见志的本领。