《拟大明铙歌曲十八首 其六 四友》鉴赏

于维文王，是亲四友。疏附后先，以翼元首。峨峨高踪，异代曷有。

天威是临，匍匐奔走。猗与圣祖，广延群雄。如天如海，为万物宗。

王师所向，六合景从。爰率车徒，以定浙东。浙东底平，大统未集。

蚤作暮思，思布文德。曰基曰濂，曰琛曰溢。玄纁奕奕，交布东国。

曰四先生，论道经邦。坐而弗名，匡朕弗遑。呜呼盛节，庆流无疆。

德六五帝，功百三王。

此诗拟铙歌之体，颂美明初开国功德，气象堂皇。开篇「于维文王，是亲四友。疏附后先，以翼元首」，以周文王亲贤四友起兴，用《诗经》「疏附」「先后」之语写辅佐之勤，复以「峨峨高踪，异代曷有」感叹此等高风后世难再，为下文颂美圣祖张本，起得古雅而有渊源。「天威是临，匍匐奔走」写天威之下臣工奔走之状，「猗与圣祖，广延群雄。如天如海，为万物宗」，以「如天如海」为喻，极写圣祖胸襟之阔、感召之广，气象宏阔。

中段「王师所向，六合景从。爰率车徒，以定浙东。浙东底平，大统未集」，以简劲之笔叙开国次第，由六合景从而浙东底平，再及大统未集，叙中有顿挫，见创业之艰。继以「蚤作暮思，思布文德」，写圣祖勤政、崇尚文德，由武功转入文治，为引出四先生作转。「曰基曰濂，曰琛曰溢。玄纁奕奕，交布东国」，直举刘基、宋濂、叶琛、章溢四人之名，以玄纁束帛聘贤之礼写礼贤之盛，「奕奕」二字见仪礼之隆。

末段「曰四先生，论道经邦。坐而弗名，匡朕弗遑」，写四先生论道经邦而不居功名、辅君不遑宁处，既颂贤者之德，亦颂君主之能得贤。「呜呼盛节，庆流无疆」以叹美作结，终以「德六五帝，功百三王」八字作结语，以五帝三王为比而极言超越，颂美而不觉其夸，最见拟铙歌体的庄重典丽，与开国颂歌之体相称。