《锡杖歌送明楚上人归佛川》鉴赏

上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经，
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡，石濑云溪深寂寂。
乍来松径风更寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。
佛川此去何时回，应真莫便游天台。

此诗送一位自西天竺远来的头陀，写得声色俱足。起笔「上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺」，来历与行迹两句交代清楚；「口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠」，口与手并举，古字经与泠泠声相和，异域僧人的风致跃然。

「护法护身唯振锡」是全诗主眼：一杖之振，既护法又护身，于是石濑云溪的寂寂、松径霜天的月魄，都成了这根锡杖行经的背景。「后夜空山禅诵时，寥寥挂在枯树枝」，全诗最空灵处在此：后夜诵罢，锡杖挂在枯树枝头，与空山寒月相对，物之寂与人定之深打成一片，堪为唐人送僧诗中的名句，炼一挂字，锡杖遂与人同其澄定。

「真法常传心不住，东西南北随缘路」，由景入理，心不住着，则东西南北皆路，送行遂有了禅理的根据。结联「佛川此去何时回，应真莫便游天台」，以问归期作别，再以莫便游天台相留，一放一收，情意与机锋并具，权相之诗能如此清拔，殊为难得。台阁之体而有山林之气，此诗所以高出寻常送僧之作。