《寄紫阁无名头陀（自新罗来）》鉴赏

峭行得如如，谁分圣与愚。不眠知梦妄，无号免人呼。
山海禅皆遍，华夷佛岂殊。何因接师话，清净在斯须。

　　此诗寄赠外国头陀，而通篇以禅理贯之，五言律中别开一境。首联「峭行得如如，谁分圣与愚」，先赞其人风骨峭直而臻如如不动之境，「谁分」一问，把圣愚分别一并扫却，立意超脱；颔联「不眠知梦妄，无号免人呼」最见巧思——以无眠而知梦之虚妄，是以身证理；头陀名「无名」，无人得而呼之，名字之相亦泯，人题双关，浑然无迹，正见姚贾一派琢句之精。

　　颈联拓开：「山海禅皆遍，华夷佛岂殊」，由一人推至山海，由中国推至新罗，佛性无界，一「岂」字反诘，气象顿宏，也暗暗安顿了远来僧人的乡关之思，体贴入微。尾联收归眼前：「何因接师话，清净在斯须」，渴欲一谈，而谓清净只在片刻之间，言外则此刻寄诗遥想，已是清净时分，以虚笔作结，余韵悠然。全篇由人而理、由理而情，中二联工整而尾联流动，字面瘦劲，正是武功体本色，而气象阔大处又过之。律诗以中二联撑柱，此篇颔联人事双关、颈联华夷无间，皆从所寄之人身上着眼，不泛写禅语，故理虽深而诗不枯；姚贾诗风以清苦著称，此作于瘦劲中见阔大，正见姚合能兼众妙处。