《东桧轩图》鉴赏
原文
悟空塔前双桧树，化龙已上诸天去。犀牛扇子破多时，欲觅牛儿无觅处。
千年公案重于山，还我牛儿竟不还。桧树东边结庐者，亦欲置在犀牛间。
画史安能知许事，此中真有西来意。莫论桧东与桧西，且复还我犀牛儿。
赏析
题画诗而通篇说禅，是此诗奇处。起三句「悟空塔前双桧树，化龙已上诸天去。犀牛扇子破多时」，化龙写桧之通灵，扇子破用禅门旧话头，一物化去，一物已破，末以「欲觅牛儿无觅处」扣住失，三句皆言无，把画中之桧写成一个不可把捉的影子。
中段「千年公案重于山，还我牛儿竟不还」，索性把画境说成公案，索牛不得，反添一重疑情；「桧树东边结庐者，亦欲置在犀牛间」，又把图中人物一并拖入公案，「亦欲」二字见其痴，痴处正是禅机。末段「画史安能知许事，此中真有西来意」，点破画师未必知此，而观画者自得西来之意；「莫论桧东与桧西，且复还我犀牛儿」以一句顽皮话作结，东西之争尽扫，只留一个索牛的话头。
全诗以公案语入诗，反复拈弄「牛儿」二字，貌似纠缠，实则层层破执，末句「且复还我」更把庄重化为诙谐。题画而不拘于画，借画说法，是明初禅悦之风下题画诗的一种别调。