《杨秘监下槽马图》鉴赏

龙眠悔画马，政恐堕马趣。我今破是说，试下第一句。

道人三昧手，游戏万象具。万象初莫逃，毕竟无所住。

譬如大圆镜，照物随其遇。少焉物四散，影果在何处。

杨侯具此眼，透脱向上路。万马落人间，盖證龙眠误。

　　此为题画而寓禅理之作。发端“龙眠悔画马，政恐堕马趣”，拈出李公麟画马逼真、恐堕马趣而改画佛像的旧说；“我今破是说，试下第一句”，一“破”字翻案，全篇议论自此展开，起势斩截。

　　中间两联纯以禅语论画。“道人三昧手，游戏万象具。万象初莫逃，毕竟无所住”，谓画者以三昧之力游戏成象，万象虽备而心无所执；“譬如大圆镜，照物随其遇。少焉物四散，影果在何处”，更以圆镜照物为喻，言物去影空，扫尽执著。四句以“三昧”“无住”“圆镜”层层设譬，理趣与画理相发明。

　　结处“杨侯具此眼，透脱向上路。万马落人间，盖證龙眠误”，归到杨秘监其人其画，谓其具超脱之眼、能于画中见万象本空，故万马虽落人间而心不为所缚，正可证李龙眠悔画马之非。全诗以禅入画、以画谈禅，语言简劲，金人题画诗重理趣、尚机锋之风于此可见。

「试下第一句」六字如说话，起势斩截，「试」字带挑战之意，把一篇议论写得有锋。「毕竟」「譬如」「少焉」三个虚词次第领起，先断言、再设喻、后收影，层层剥入，如参话头而层层破执。「盖證龙眠误」的「盖」字用得像推判之辞，把杨侯之画、龙眠之悔一一评断，题画而不粘于画，机锋毕露。「悔画马」三字把旧说拈出，「破是说」以翻案立势。