《和曾少卿婺学建稽古阁三贤堂》鉴赏

君侯敏手镇星城，杰阁巍堂指日成。

经籍大恢新教化，英贤重振旧声名。

势雄三洞双溪境，义动千秋万古情。

一唯家传人供仰，盍将此道觉诸生。

此诗为和作，通篇以颂扬兴学为主而气格堂正。首联「君侯敏手镇星城，杰阁巍堂指日成」先称曾氏干练、次写阁堂将成，敏手赞其才，指日成写其速，一联起势轩敞，为兴学之事张目。颔联「经籍大恢新教化，英贤重振旧声名」分承阁堂而言，一写典籍之恢张而教化更新，一写英贤之重振而声名复显，句句切合建阁崇贤之旨，恢、振二字最见力度，是全诗立意所在。

颈联「势雄三洞双溪境，义动千秋万古情」一就地势言、一就道义言，三洞双溪写婺州山川之胜，千秋万古写崇贤之义之久，一雄其势、一动其情，由地理而入于人心，格局愈拓愈大。尾联「一唯家传人供仰，盍将此道觉诸生」归到曾氏家学与劝勉，一唯家传写其道统有自，盍将二字以问作结，劝其以道觉民，收得恳切而有余韵。全诗对仗精工，用典有据，颂中带勉，堂皇而不浮夸，是南宋士人应和兴学之作中格调雅正者。

细看其脉络，全篇以兴学崇贤为本，首联称其人、其事，颔联分承阁堂之建而言教化与声名，颈联由地势一事推及道义之远，尾联归到曾氏家学与勉励诸生，层层递进，始终不脱劝学之意。四联皆对，用典有据，「三洞双溪」「千秋万古」一实一虚，堂皇而不浮夸。四联皆对，层层递进，兴学之作而堂皇得体。