《病中放言 其二》鉴赏
原文
频年多难逢寒食，怅望家山又一春。青草久荒攀柏地，黄梅深愧种松人。
哀猿啼树将圆月，饥鸟眠花动隔旬。辜负清明好时节，梦中犹忆蕨薇新。
赏析
题为「病中放言」，诗却从节令说起。起联「频年多难逢寒食，怅望家山又一春」，「频年多难」四字重量极大，既指身病，亦指时艰；「又一春」则见漂泊之久、归乡之难，一「望」一「怅」，愁思满怀。
颔联「青草久荒攀柏地，黄梅深愧种松人」，用典而不隔。「攀柏地」暗用晋人王裒攀柏号泣父墓事，「种松人」则指守墓护坟者，一句写先坟久荒，一句写己身不能守祭，愧意极重。以「青草」「黄梅」点染时节，情与景浑然相合。颈联「哀猿啼树将圆月，饥鸟眠花动隔旬」，转写眼前景物，猿哀鸟饥、月圆人病，以病榻所见之凄清，映照思乡怀远之心，「动隔旬」更见病卧日久之苦。
结联「辜负清明好时节，梦中犹忆蕨薇新」，归根到节令与乡味。清明本是祭扫、踏青之时，病中一一辜负，唯有梦中新蕨新薇，尚存故园之味。以梦收束，愈显其真，全诗凄婉而不失清劲，情味深长。
结句「梦中犹忆蕨薇新」，表面只写故园乡味，实则暗用首阳采薇之典，于怀乡思亲之中微露守节之志，含蓄而含骨。全诗以节令为经、以乡思为纬，题曰病中放言，篇中却不作一句呻吟，只以「猿哀」「鸟饥」「月圆」诸景写病榻所见，愈是低回宛转，愈显沉痛。以节令起，以乡思结，中间病怀与故园两意往复，最见曲折。
成鹫简介
唐代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。