《周玄初来鹤诗》鉴赏

瑶坛法黎土，萧台耸岧峣。缥渺白玉京，空歌协《云》、《韶》。

灵驾御八景，多士严趋朝。琅风扬清微，天花雨曾霄。

皎皎群胎仙，啸歌杂灵璈。前参紫霞盖，后绕青霓旄。

览兹孝子诚，赴此仙人招。阿母炼魂仙，高超谢尘嚣。

控驾不待辔，飞飞凌泬寥。置身王母宫，坐看劫石消。

琼佩朝元礼玉坛，散花天女集云端。仙人骐骥纷前导，上帝旌幢俨下观。

黍米珠悬光烨烨，桂花香冷露漙漙。空歌奏彻琅风细，一一飞鸣献顶丹。

诗以「瑶坛法黎土，萧台耸岧峣」开篇，先立醮坛之高峻庄严，再以「缥渺白玉京」把人间坛场与天上仙境叠合，境由实入虚。「灵驾御八景，多士严趋朝」以下写仙驾趋朝、琅风天花，笔势铺张，声、色、香俱到，极写鹤来之际的仙家气象。中间「皎皎群胎仙，啸歌杂灵璈」点出鹤群，「前参」「后绕」以方位对举，仪仗俨然，仙界威仪如在目前。

后段由「览兹孝子诚」转入人事，点明招鹤之由，再由「阿母炼魂仙」接入西王母，「控驾不待辔」写飞升之迅疾，「置身王母宫，坐看劫石消」以坐观劫石消尽写仙家长存，气象宏阔。末二段转为七言，「琼佩朝元」「黍米珠悬」以对偶收束，一「献顶丹」归结祥瑞，章法由铺陈而入颂祝。

通篇而言，此诗以道教醮坛为背景，将人间的招鹤法事与天上的仙真朝会混融一体，虚实相生。句式上多用五言铺排，间以七言作结，长短相济，气脉贯通，诵之如闻琅琅仙音。作者身为道士，遣词造境皆从道藏中出，故典重而不觉堆砌，缥缈而不失章法，虽语涉灵异而自有庄敬之气，是明初道教诗中较可诵的一篇。