《遣兴》鉴赏

一身欲着身无处，万事不疑心始閒。

仆仆红尘皆苦相，何时挟策过东山。

此诗为遣怀之作，两句一转，思致颇深。首句「一身欲着身无处」，连用两「身」字，把立身无地、无所适从的窘迫写得回环往复，欲着、无处相激，是全诗最难堪处。次句「万事不疑心始閒」，由外之无着转入内之求解，谓唯有一切无所疑虑，心方能闲，语含禅理，是南宋诗人善以理遣情的路子。

后二句「仆仆红尘皆苦相，何时挟策过东山」，由己身之苦推及世相之苦，仆仆写奔波，苦相二字几近佛家语；结句借谢安东山高卧之典，一问何时，写出归隐之愿的可望而未即。全诗尺幅之中，由困顿而至求解、由厌世而至慕隐，层次分明，语言简净而有味。

李吕性恬退，不慕荣进，故其言淡而有骨。此篇以「欲着」「无处」写立身之困，以「不疑」写心闲之境，复以「苦相」二字括尽红尘，末借谢安东山之典寄高蹈之志，短短二十八字，由困顿而求解脱，层次自见。，语淡而有骨，可诵可思，耐人寻味。

四句由困顿写到向往，层次极清：「欲着」「无处」是一身之困，「不疑」是心中之法，「苦相」是看破红尘之眼，「过东山」是留给自己的一个出口。前两句说的是自己，后两句说的是世人，由己及众，格局渐宽。末句以问作结，一「何时」便把向往悬在半空，语淡而意远，读来有余味。