《读王谢传十二首 其八 谢康乐灵运》鉴赏

虑澹能教物自轻，永嘉山色足怡情。如何自诩先成佛，身世无缘托四明。

绝句论人，前二句先立其得：「虑澹物自轻」用谢氏自家诗句还评其人，「山色怡情」亦是谢诗本怀，永嘉山水与康乐诗笔互为成就，语皆允当。后二句陡然转折，「如何」二字先设问，「自诩先成佛」揭其自负处，「身世无缘托四明」则收以冷然一断——口谈出世而身婴世网，诗人的行止与下场之间的矛盾，被十四字说尽。以谢氏之句评谢氏之失，即以其人之道还治，论史而带机锋，是咏史诗中较有理趣的写法。

二十八字分作两截，前截一片和风，后截一阵冷雨。「虑澹」「怡情」四字先替其人铺好台阶，「如何」二字一落，台阶顿成陷阱。「自诩」两字最辣，自负之状与「无缘」之实前后对咬。绝句贵在转得动，此诗转轴只在一个「如何」，全篇遂有高下之势，是咏史以议论为骨的简净写法。绝句贵在转得动，更贵在转得有理。前二句抬高其人，后二句揭其虚实之违，褒与贬同出一手，故语简而意不薄，二十八字里自有一段史笔的冷峻。以古事为镜，照见其人言行之违，短章遂有史家断案之气。