《癸巳九日》鉴赏
原文
去岁君山孤棹游,如今尽室石城州。明年白发桑榆日,何地青山萸菊秋。
客气已为强弩末,宦情空绕大刀头。果成问舍求田策,未让元龙百尺楼。
赏析
重九感怀,以三个时间对举成章:去岁君山孤棹,是一身之游;如今尽室石城,是举家之寄;明年白发桑榆,何处青山可过萸菊之秋?一年一层,层层收紧,宦游无定的慨叹不待明言。
「客气已为强弩末」,自省少年意气至此已如弩末;「宦情空绕大刀头」,刀头有环,谐音为还,宦情萦绕者唯归路——一「已」一「空」,写尽中年宦味的两面。
结联反用陈元龙百尺楼之典:许汜求田问舍,元龙耻之;此处偏说「果成问舍求田策,未让元龙百尺楼」——果真能成归耕之计,未必要让古人独得高卧之名。牢骚翻作旷达,是姚燧雄放之笔的本色,重阳登高之作中别开生面。
重阳感怀而能翻出新意,全在结联的反用旧典。前三联以去岁、如今、明年三个时段层递而下,一岁一层,愈写愈窄,宦游无着之慨尽于其中;「客气已为强弩末」「宦情空绕大刀头」,一自省一自嘲,把中年心绪写透。至结处忽借百尺楼之典反用之,谓归耕之计若成,亦未必让古贤专美,牢骚一变为旷达。以时间之收束作势,以故典之翻转作收,郁勃之中自有开张。
姚燧简介
唐代·姚燧的简介
元文学家。字端甫,号牧庵,河南(今河南洛阳)人。原籍柳城。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文,与虞集并称。所作碑志甚多,大都为歌颂应酬之作。原有集,已散失,清人辑有《牧庵集》。
