《临江仙·有相有中容易觅》鉴赏
原文
有相有中容易觅,无为无处难为。终朝作伴影相随。愚人寻不见,达者已先知。此理勤参搜获正,一条大路无迷。劝君速悟莫迟疑。常常忘视听,步步入希夷。
赏析
上片以「有相有中」与「无为无处」对举起调:有形有象之物可以寻觅,无形无为之境则须悟入,两句道尽修道分际。「终朝作伴影相随」,写愚人终日营营,所伴唯影,形影相随而道愈远,语极冷隽。
「愚人寻不见,达者已先知」,同一大道,迷悟两途,只争一「先」字。下片「此理勤参搜获正」承之:道非坐得,须勤参实搜,方能得其真正;「一条大路无迷」,是过来人的指点,斩截无疑。
结拍「常常忘视听,步步入希夷」,写出工夫次第:忘视听是入手,步步是渐进,希夷是归宿。全词明白如话,不作玄语,正是全真教化人词的本色。
全词以有、无两字立骨。上片开首两句对举,有形者可觅、无为者难求,一容易一难为,把迷悟的关隘说得明白;「愚人寻不见,达者已先知」,同一大道而两般结果,只差一「先」字,语冷而理正。下片转出工夫,勤参搜获正是正命,速悟莫迟疑是劝行,结以忘视听入手、入希夷归极,次第井然。全篇不设玄谈、不隶一典,明白如家常语,是全真家劝修的本色。
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