《涌泉寺八咏 其四 仰公春晓》鉴赏

浮生觉如梦，至理色即空。林莺一声曙，天地为启蒙。

名蓝存胜迹，新花发故丛。此中有密谛，安能启仰公。

起首四句纯是禅家机锋：「浮生觉如梦，至理色即空」以理语发端，本易枯涩，妙在「林莺一声曙，天地为启蒙」立刻把玄理化入声响——莺声啼破的不只是晓色，更是迷梦；「启蒙」二字双关，天地开明，人心亦随之开悟，抽象与具象一转便活。

后四句落到寺景人事：「新花发故丛」一句最堪玩味——故丛发新花，正是「色空不二」的现成注脚，旧迹与新花、寂灭与生机，原是一体。「此中有密谛，安能启仰公」以自谦的反问收束，明知其中有真谛而言诠不及，禅意正在这欲说还休里。全诗以理起、以景承、以问结，体制小而意蕴完足，见孙传庭儒将之外的禅悦一面。

通篇以禅理说禅而能不枯，全在虚实相济。前四句以理语与物象错落，如梦、色空是虚，林莺、天地是实，虚以立义，实以证义，故理不落空；后四句落到寺中实景，一个「故」字便藏沧桑，「密谛」二字又收归玄旨。结处不说法、只发一问，正是禅家不说破的手段——说得出便成言句，说不出来方是真谛。儒将而能淡泊如此，是胸中另一副心肠。