《还丹复命篇 其十二》鉴赏

廛市通人处，明明与往还。悟来惟一物，昧处隔千山。

神水丹田下，华池水火间。一元能造化，返老作童颜。

丹诗说理，最怕枯坐玄谈。此诗前四句却从人间烟火处立论：「廛市通人处，明明与往还」，不避市井，不弃人群，修行正要在与众人往来处见功夫；「悟来惟一物，昧处隔千山」是全篇警句——同一世界，悟与不悟，一物与千山之别，语极平易而理极深刻，兼有禅门偈颂的机锋。

后四句转入丹法名相：「神水丹田下，华池水火间」，以水火既济立炉鼎之象；「一元能造化，返老作童颜」归结于一元运转、返还童颜。前半说心性，后半说工夫，一虚一实，相辅而行。通篇平实如话，不着奇幻语，见南宗丹家平正的家风。

「明明」两字连用，写市井往来的清楚明白，与下文「昧处」二字正成对照：同一条街，悟者看得分明，昧者如隔千山，一物与千山的悬殊，全由一念而定，说理之诗最贵这样具体。「神水」「华池」皆内丹术语，前者指肾中真水，后者喻心肺之华，「水火间」三字点出取坎填离的功夫，虽是名相，笔致却不艰涩。结句「一元能造化」归于万物一气之流转，返老还童遂非神话而是自然之功，南宗平正的丹风于此可见，不设奇幻，不作高语。