《颂古五十五首》鉴赏

原文

美如西子离金阙，娇似杨妃倚玉楼。

犹把琵琶半遮面，不令人见转风流。

赏析

前二句连用两喻：「美如西子离金阙，娇似杨妃倚玉楼」，西子辞吴宫、杨妃倚楼望，都是美人一转身的风致，禅家说悟前消息，惯用这般现成的艳丽意象；后二句「犹把琵琶半遮面，不令人见转风流」，半遮即是全露——遮的正是要你看的。

禅门接人贵在不点破：见全则意尽，见半则意长；绍昙以琵琶行句作证，美人的遮面与禅师的遮语同机，你不许我见，我偏要在这一遮里参出无限。

颂古之诗，诗禅合一，妙在隔而不隔：字面尽是香艳，骨子里尽是禅机。宋末颂古多枯淡说理，此篇以活句行文，风流与禅悦两不相碍，可见文字禅的高致。颂古不必枯坐说法，一枝琵琶便有禅味；半遮面的妙处在留有余地，禅家的不立文字正与美人的不肯示人同法，读者于不言处会心，此诗便已接引了人。艳题而出以机锋，是文字禅的活泼处。以艳说空，以色说空，颂古中的活句，读之可破执著。遮面之间，禅心与美意两不辜负。

释绍昙简介

唐代·释绍昙的简介

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。