《挽闲闲真人父司徒》鉴赏
原文
堂堂遗一老，五福寿而康。
系出安仁谰，身居荣禄乡。
春山樵独隐，晚圃菊尤香。
有子知何憾，骑龙下大荒。
赏析
首段「堂堂遗一老」五字先立气象，五福寿康一句总括一生；次段叙门第出身，出有名门、居有荣禄，福泽之厚与首段相接。
三段转入风骨：春山独樵、晚圃菊香，两个隐逸意象把遗荣养素的身份写出，道士之清修与其父之高致合而为一；结段「有子知何憾」一句宕开，以子之贵安慰其亲，随即「骑龙下大荒」，把寻常哀挽翻成仙游之贺。
全诗四段起承转合分明，挽诗而气格轩朗，用道家语收道家之丧，得体而有韵致，是元代挽诗中的别调。
挽诗之体，贵称其人：受挽者为真人之父、有贵子之荣，故此首通篇以福泽仙气行之，不作穷哀之语。「春山樵独隐，晚圃菊尤香」一联尤得体，把司徒之尊与隐逸之高合写，荣而不俗；结以骑龙大荒，以仙游代寝门之哭，元代挽诗中的旷达别调，非深于道家之理者不能为。哀而有节，荣而不俗，挽诗之正格也。此意宜细味。福寿全归而以仙笔送之，两得其宜。
陆文圭简介
唐代·陆文圭的简介
陆文圭（1252~1336），元代文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》。