《元章赠兰》鉴赏

英英道山友，赠我深林芳。入室与俱化，同心如此香。

纫之可为佩，不采庸何伤。三复韩子操，援琴鼓扬扬。

前四句以「英英」赞人、以「深林芳」赞兰，入手便人格与花格并举；「入室与俱化，同心如此香」是全诗警句——兰香入室而人德与之俱化，「同心」二字把香字坐实为义气，赠受两端都写到了极处。

后四句用典自如：「纫之可为佩」出《离骚》而意在「不采庸何伤」，君子不因无人佩戴而改其芳；「三复韩子操」引韩愈《猗兰操》，援琴鼓之，以乐声收束花事，余韵在弦外。

全诗八句一气，用典密而不滞，咏物与咏人合一。王十朋诗风平实，此首却清雅可诵，南宋咏兰诗中当有一席之地。

咏兰诗自屈原始皆比君子，此首新意在于「同心如此香」：以香喻契，物理与情理打并为一，遂使陈题生新。结以援琴鼓操，花事化入乐事，君子的相知最终落在声音之上，余韵悠然。南宋赠答诗多泛泛称誉之作，此首有实事、有实感，故能清雅可传。兰有君子之德，诗有君子之风。此论可从。受兰而不负其香，佩兰而不改其芳，君子之交与君子之德打成一片，可咏也。