《感兴四首 其一》鉴赏

肝臂列为人，自知亦巳幸。循性即坦途，求名自贻病。

首句以「肝臂列为人」起笔，用《庄子》典极冷极奇：人不过是肢体百骸的偶然组合，能自知此理已属有幸，起手便把人的自负层层卸下。

后两句正面立论：「循性即坦途，求名自贻病」，一正一反，把道家顺性全生、名者实之宾的思想说尽。全诗二十字如格言，无景语而理致凛然；感兴诗贵在触机而发、言之有本，此作以一身之阅历证道家之旨，语淡而锋利，是其诗风中理趣一路的代表。

感兴一体自陈子昂以来即以言志见长，贵在理真而不在辞巧。此首二十字全用判断句，无一处写景，而斩截之气逼人；以庄子语入诗而能化为己意，正是理学家诗「胸中有得、笔下方有」的作法。布衣而能自安如此，其人其诗可互为注脚。其言简，其旨远，味之不尽。此论可从。布衣自处而有此澄明之思，视彼营营逐名者真霄壤矣，诗如其人，信然。二十字抵得一篇《逍遥游》之意。理足则气自壮，此之谓也。