《过韩氏庄登小阁 其二》鉴赏
原文
玉秀兰芬好弟昆，时来挟册视田园。囷场古木千章合，彷佛秦人避世村。
赏析
「玉秀兰芬好弟昆」，起句便夸人不俗：兄弟如玉之秀、兰之芬，是兼其才与其德而言；「时来挟册视田园」，挟册二字最好——视田园而手不释卷，耕读之家的人格一口气写出，田园之乐不是懒散之乐，是书香里的太平。
「囷场古木千章合，彷佛秦人避世村」，写景收在世外：囷仓场圃之间，古木千株、浓荫相合，恍如秦人避世之村——桃花源的旧典一用，韩氏庄便有了时代的反光：尘世之外自有此清平一角；僧人过庄而登阁，眼中所见尽是人家烟火的好处，参寥诗的温厚在此。
再味「彷佛」二字：不说是避世村，只说彷佛是——一半是景，一半是心，僧人望田园而生出世之想，却又怜取其中的人间烟火，出世与人世之间这一彷佛，正是参寥诗的温厚处；题庄诗写到与桃源比境，亦是对主人的极许。
再看登阁之题的取景：阁是小阁，取的是高处的俯望——囷场古木本平视之景，一登而纳于眼底，千章之合便有了势；释道潜在苏轼座上学得的正是这份从容，寻常庄户人家，写入诗中自成一段清平，僧笔之温润，于此短章尽见。
释道潜简介
唐代·释道潜的简介
释道潜，本名昙潜，号参寥子，赐号妙总大师。俗姓王，钱塘（今浙江杭州）人（《续骫骳说》）。一说姓何，于潜（今浙江临安西南）人（《咸淳临安志》卷七○）。幼即出家为僧，能文章，尤喜为诗。与苏轼、秦观友善，常有倡和。哲宗绍圣间，苏轼贬海南，道潜亦因诗获罪，责令还俗。徽宗建中靖国元年（一一○一），曾肇为之辩解，复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷，行于世。