《挽右光禄大夫知枢密院事赠开府仪同三司孙公二首 其一》鉴赏

岑令神情竭，裴公柱石衰。国贪黄发旧，身负赤松期。

人也将安仰，天乎不慭遗。延和听诏语，深见两宫悲。

　　「岑令神情竭，裴公柱石衰」，起笔连用两典：岑文本劳神竭力而逝，裴度为社稷柱石之衰——两句把逝者的贤与劳、国之失与天下之失，先在典故里立起来；「国贪黄发旧，身负赤松期」，是国家贪恋这位黄发老臣，而他自家还负着从赤松子游的退休之约——国与身两不相遂，此中至情。

　　「人也将安仰，天乎不慭遗」，是挽诗的正声：泰山其颓，人将何所仰？天乎竟不肯慭遗一老——两问皆用古语，声哀而不失其正；「延和听诏语，深见两宫悲」，收在延和殿的诏语上：亲闻诏书哀悼之语，深见皇帝与太后共同的悲恸——以两宫之悲结，逝者的分量不写自见。

　　挽大臣之诗，最重体格：太谀则谄，太质则不哀。此篇前半用典切其人之贤劳，后半以两问、两宫收其哀荣，朴重典核，是元祐诸老文字的家法。

　　孙公之殁，枢府失柱；挽者以岑裴两典许之，以两宫之悲证之——哀荣之笔不必铺张，两问两典之间，重臣之重已足。