《梅岩》鉴赏

梅花应只在岩间，无奈官身不可攀。

几度句中寻夜佛，钜灵安得为移山。

　　首联直陈其憾：梅花应只在岩间，是心里有数的向往；无奈官身不可攀——「官身」二字是宋代公务在身者的口头语，簿领之间、不得自由，梅岩咫尺竟成天堑。应「只」与「无奈」相对，一往一拒，二十八字先已动人。

　　次联是全诗的巧思：几度句中寻夜佛，谓访不成真梅，便在诗句中作卧游，以禅心参梅——夜佛者，夜半清参之境也；「钜灵安得为移山」，则用河神巨灵劈华岳之典作痴问：哪位巨灵肯为我把这梅岩移到眼前？

　　由「句中寻」到「问移山」，一层比一层痴，而官身之缚愈见其重。宋人咏梅千篇，多以孤高写梅，此篇独写人之欲近梅而不得，梅之高致反从这不可攀三字里逼出来，是从反面立意的好例。

　　赵崇釠为宋宗室诸王之后。梅岩盖其在官地所见之名胜，以官身不得攀游，故有此诗。宗室诗人于宋末多抱物外之思，此篇「句中寻夜佛」，谓以诗为禅，恰是宋人以诗学参道学的一例。